
犹纵然。《墨子·节葬下》:“厚葬久丧,虽使不可以富贫众寡定危治乱,然此圣王之道也。”《墨子·明鬼下》:“虽使鬼神请亡,此犹可以合驩聚众,取亲於乡里。”
“虽使”是古汉语中常见的让步连词结构,主要表示假设性让步关系,相当于现代汉语的“即使”“纵然”。其核心语义和用法可从以下三方面解析:
一、释义与语法功能
“虽使”由让步连词“虽”和使令动词“使”复合而成,构成假设性让步分句,强调后文结果不受前文假设条件影响。例如《墨子·明鬼下》载:“虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众”,此处的“虽使”即表达“即便鬼神不存在”的假设,但后续仍强调集会活动的可行性。
二、历史演变与文献佐证
该结构多见于先秦两汉典籍,尤以诸子散文为典型。《韩非子·十过》用“虽使五尺之童适市,莫之或欺”说明市场诚信,清代王引之《经传释词》指出:“虽使,犹云‘纵使’”,印证其作为固定虚词组合的语法化过程。
三、现代语义对照
参照《现代汉语八百词》,“虽使”的现代对应表达为“即使…也…”,构成“假设让步+结果”的逻辑框架。如《左传·宣公十二年》“虽使晋师悉起,焉能敌之”可转换为“即使晋国全军出动,也无法抵挡”。
“虽使”是古代汉语中的连词短语,主要用于表达让步关系,相当于现代汉语的“即使”“纵然”。以下是详细解释:
“虽使”由两个连词组合而成:
该词多见于先秦文献,如《墨子》:
建议在阅读古文时结合上下文理解,现代表达可直接使用“即使”“就算”等替代。
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