(1).缺失；疏忽。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“是以 汤 武 至尊严，不失肃祗； 舜 在假典，顾省闕遗。” 吕延济 注：“言 舜 居重位，常自顾省察，恐政治有所闕遗。”《后汉书·郎顗传》：“如有闕遗，退而自改。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“想拾遗公冠带就车，惠然肯来，舒所蓄积，以补缀盛德之有闕遗。” 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》：“士终日尘埃之中，东西驰逐，岂能於国家之闕遗，有毫毛之裨补哉？”
(2).缺少；遗漏。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有闕遗矣。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请札子》：“其於搜访事迹，以备撰述，尤在广博，使无闕遗。” 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“其不合者，虽有高世之名，未尝附合，意在补 宛邻 之闕遗，作词林之 南 董 ，无俾筝琶之响，糅乎 正始 之音。”
“阙遗”是一个汉语词汇，读音为quē yí（部分文献中“阙”通“缺”），其含义可从以下两方面解释：
缺失；疏忽
指事物存在不完整或疏漏的情况。例如《文选·司马相如<封禅文>》中提到“舜在假典，顾省阙遗”，意为舜在典籍中审视缺失之处。
缺少；遗漏
强调因未涵盖全部内容而造成的缺漏。如宋代曾巩在《英宗实录院申请札子》中写道“使无阙遗”，即要求记录详实、不留遗漏。
“阙”本义为宫门前的瞭望楼，引申为“空缺”；“遗”指遗失、遗漏。二字组合后，核心意义围绕“不完整”展开。现代用法中，多用于书面或正式场合。
如需进一步了解古籍用例或近义词对比，可参考权威词典（如沪江在线词典）。
阙遗（què yí）是一个古老而神秘的词汇，其拆分部首是阜（fù）和遗（yí），总计有14个笔画。这个词在古汉字中的写法与现代稍有不同，常常用作繁体字。
阙遗一词的来源并不完全清楚，它在古代的使用频率较低，很少在文献中出现。然而，根据一些学者的研究，阙遗可能是用于表示“缺失”或“遗漏”的状态或事物。因为这个词在现代汉语中的意义已经逐渐模糊，所以它的确切含义仍然需要进一步的考证。
阙遗在繁体字中的写法稍有不同，其形状更加复杂，笔画数量也会有所增加。
古时候的汉字写法与现代有所不同，阙遗在古代常被写作“闕遺”或“闕遣”。这种写法通常用于古代文献和碑刻中，而在日常使用中较为罕见。
以下是一些使用阙遗一词的例句：
一些由阙遗组成的词汇：
与阙遗相近的词汇包括缺失、不全、漏掉等，而其反义词则包括完整、齐全、无缺等。
虽然阙遗这个词的意义不太明确，但它的存在为我们提供了一个思考古代文化和汉字演变的契机。通过研究和解读这个神秘的词汇，我们可以更好地理解古代文字的魅力和丰富性。
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