据以授官的委任状。《汉书·匡衡传》：“ 平原 文学 匡衡 材智有餘，经学絶伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。” 颜师古 注：“随牒，谓随选补之恆牒，不被超擢者。” 宋 陆游 《夜读＜岑嘉州诗集＞》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。”
随牒是古代汉语中的复合词，指官员依照官方文书（牒）的调遣而赴任或履职的行为，强调职务变动的程序性与服从性。其核心含义可从以下三方面解析：
指古代官方文书或簿册，如任免状、调令等。《说文解字》释“牒”为“札也”，即简札文书。
此处取“遵从、依从”之意，如《广雅》注“随，顺也”。
“随牒”即“遵从官牒指令”，特指官员接受朝廷或上级的职务派遣，体现古代官僚体系的制度性特征。
常见于史书描述官员迁转场景，如《史记·酷吏列传》载：“（郅都）迁为中尉……随牒为守相”，指其依调令赴任地方官。
区别于主动求官的“自举”，“随牒”强调被动服从制度安排。如《汉书》注“随牒，谓依常例选补”，凸显制度约束性。
唐代杜佑注：“随牒即听命赴职，无择便地”，说明官员须无条件服从调遣。
释“随牒”为“随选补之常牒”，强调其作为常规铨选制度的属性。
结论：“随牒”是古代职官制度的术语，指官员严格依照官方文书指令履职或迁转，承载了中国传统行政体系中“程序合规”与“服从权威”的双重文化内涵。
参考文献来源：
“随牒”是古代汉语词汇，其核心含义指根据常规选拔程序授予官职的委任状，具体解释如下：
随牒（suí dié）：指古代官员依据常规选拔流程获得的任职文书，相当于正式的委任状。该词强调通过常规途径（而非特殊提拔）获得官职。
多用于描述古代官员的常规任职或调遣，区别于“超擢”（破格提拔）。例如某人因资历或考核合格，通过常规选拔获得官职，即称“随牒授官”。
如需进一步了解，可参考《汉书》原文或汉典等权威辞书。
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