
用酥油点的灯。《法苑珠林》卷二五:“烧种种名香,供养形像,并然八支酥灯。” 元 萨都剌 《上京杂咏》之五:“院院翻经有咒僧,垂帘白昼点酥灯。” 明 高启 《月支王头饮器歌》:“琵琶声中鬼语杂,酥灯照夜风凄凄。”
酥灯,又称“酥油灯”,是中国传统民俗与宗教文化中的一种特殊灯具,其核心含义可从以下角度阐释:
酥灯指以酥油(牛羊乳提炼的油脂)为燃料的灯盏。其形制多为碗形或杯形容器,内置灯芯,注满酥油后点燃,具有燃烧稳定、无烟少味的特点。古代文献中,“酥”特指动物油脂精炼后的纯净状态,如《本草纲目》载:“酥乃酪之浮面所成”,而“灯”即照明器具,二者结合形成专名。
酥灯在佛教文化中具有神圣地位,是重要的供佛器具。佛教认为酥灯的光明象征智慧,能破除无明黑暗。敦煌文书《诸寺燃灯分配》记载寺院法会时大量使用酥灯供养三宝。道教及民间祭祀中亦用于神龛供奉,如《东京梦华录》描述北宋中元节“城外设酒食祀野鬼,燃酥灯于河畔”。
作为节庆符号,酥灯常见于元宵、中元等节日:
酥灯在文学作品中常被赋予双重意象:
传统酥灯制作讲究塑形工艺:酥油低温塑型,可雕琢花卉、动物等造型,藏传佛教寺院更发展出彩色酥花灯。明代《天工开物》提及“酥油入模压花”技法,清代《养小录》详载酥灯凝固温度控制之法。
权威参考文献:
释义综合《汉语大词典》(商务印书馆)对“酥”的材质定义、《中国风俗辞典》(上海辞书出版社)的岁时民俗记载、敦煌研究院藏敦煌文献,及宋代孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》等古籍所述民俗场景。
“酥灯”是一个具有多重含义的词汇,其解释需结合历史文献和语境:
酥灯(sū dēng)指用酥油点燃的灯,主要用于古代宗教或宫廷场景。酥油是从牛奶或羊奶中提炼的油脂,燃烧时火光柔和且耐久。例如:
部分文献(如)提到“酥灯”被用作成语,比喻事物或生命接近终结的状态,形容“火光摇曳、即将熄灭”的意象。但这种用法在其他权威资料中未明确提及,可能属于特定语境下的引申。
多见于佛教典籍、诗词及历史记载,如明代高启的诗句“酥灯照夜风凄凄”,烘托肃穆氛围。
“酥灯”的核心含义为酥油制成的灯,常见于宗教与文学场景。若需将其视为成语,需结合具体语境理解比喻义。如需进一步考证,可参考《法苑珠林》《上京杂咏》等原文。
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