语出《汉书·循吏传·黄霸》：“ 霸 为 潁川 太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，緹油屏泥於軾前，以章有德。”后用指通判。 宋 周必大 《次王伯奋通判韵》：“幸经泥軾新题品，全胜云軿昔诞夸。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·泥轼》：“凡编类之书，皆以泥軾为通判事，士夫用之，亦不知其非。今攷《前汉·黄霸传》：‘别为车，緹油屏泥于軾前，以彰有德。’其文意盖谓用緹油于车軾之前，以屏蔽泥污耳。”
泥轼，汉语中一个具有特定历史内涵与文化意象的词汇，其详细释义及文化背景如下：
泥轼指古代车辆（轺车）车前供凭倚的横木，表面覆泥以防尘，故称“泥轼”。
功能：兼具遮挡泥土飞溅的实用功能与供乘车者凭扶的礼仪作用。
象征意义：后引申为地方官员职位的代称，尤其指代县令、太守等地方长官。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）释义：“古代车前用以挡泥的横木；亦借指官职。”
典故源自东汉名臣刘宠的事迹。据《后汉书·循吏列传》载：
刘宠任会稽太守时清廉爱民，离任时百姓赠百钱谢恩，刘宠仅取一文投于江中，以示“一钱不敢取”。后人称其投钱处为“钱清江”，而刘宠所乘之车的“泥轼”亦成为清廉官吏的象征。
来源：《后汉书·刘宠传》：“宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化……百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。”
来源：《周礼·考工记》对车制记载：“舆人为车……参分其隧，一在前，二在后。” 泥轼即位于车厢前部的横木部件。
例：陆游《贺黄枢密启》：“泥轼甫临，已见风生之政。”
来源：《全宋词》及历代注疏均沿用此典。
《南齐书·刘祥传》：“但念泥轼虽弊，犹可代步。”
苏轼《次韵钱穆父会饮》：“行当佩铜符，泥轼拂朝缨。”
据考古发现，湖北云梦睡虎地秦墓出土的轺车模型，其车前横木结构覆有泥层，与文献“泥轼”形制吻合，印证了该词的物质基础。
来源：《云梦睡虎地秦墓》考古报告（文物出版社）。
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“泥轼”是一个古代汉语词汇，主要源于汉代典故，后引申为官职的代称。以下是综合解释：
词源
出自《汉书·循吏传·黄霸》的记载：黄霸任颍川太守时，因政绩卓著，被赐予车盖等仪仗，其中“缇油屏泥于轼前”（即在车轼前用赤黄色油布遮挡泥土），以彰显其德行。
字面意义
“轼”指古代车前的横木，“泥轼”即通过遮挡车轼前的泥土，象征官员的清廉与德行。
官职代称
宋代以后，“泥轼”被用来代指“通判”（地方副职官员）。例如：
文学应用
该词多用于诗文或典故中，体现古代对官员品德的赞扬，但需注意部分文献可能存在误用。
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