尚未显出迹象。《老子》：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆，是由 桓侯 抱将死之疾，而怒 扁鹊 之先见，以觉痛之日为受病之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“人君虽明并日月，神鉴未兆，然万机不可以独统，曲碎不可以亲总，必假目以遐览，借耳以广听。”
“未兆”是汉语中由“未”和“兆”组成的复合词，其核心含义指“尚未显现的征兆或迹象”。“未”表示否定，意为“没有、不曾”；“兆”本义为龟甲灼烧后的裂纹，引申为事物发生前的预兆或苗头。该词最早可追溯至《易经》体系，其中“兆”与占卜文化密切相关，象征对未来的推测。
从文献用例分析，“未兆”在古典哲学中常用来描述事物发展的初始阶段。例如《道德经》第六十四章提到“其安易持，其未兆易谋”，强调在祸患未形成征兆时易于应对，这一用法被《古代汉语词典》收录为典型例证。现代汉语中，该词多用于书面语境，特指尚未显露端倪的状态，如“未兆之疾”比喻潜在隐患。
权威辞书如《汉语大词典》将“未兆”释为“未见征兆”，并标注其词性为动词性结构。商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）虽未单列词条，但在“兆”字释义项中引用了相关成语，建议参照“见微知著”等关联词汇理解其语义场。
“未兆”是一个源自古典文献的汉语词汇，其含义及用法可综合多个来源解析如下：
“未兆”指事物尚未显现出任何迹象或征兆，强调处于萌芽前的状态。例如《老子》中“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”，即以婴儿未啼的状态比喻事物未发之时的纯粹。
该词多用于书面语或学术讨论，常见于哲学、历史等领域，描述对潜在趋势的预判或对事物发展初期的分析。例如：“明者视于无形，谋者谋于未兆”，强调前瞻性思维的重要性。
“未兆”属于文言词汇，现代口语中较少使用，需结合具体语境理解。如需进一步探究，可参考《老子》《抱朴子》等原典。
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