
(1).古代祭神,祭毕送之使去,谓之“送神”。《后汉书·礼仪志上》:“夜漏未尽七刻初纳,进熟食,送神,还,有司告事毕。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》:“作《迎享送神诗》遗柳民,俾歌以祀焉。”《清嘉录·念四夜送灶》引 清 郭麐 《送灶词》:“千家送神爆竹齐,小儿索饭门东啼。”
(2).指驱送鬼神。 逯斐 《猎人小屋·椰林喜曲》:“一锣鸣百锣和,用来驱鬼送神。”
"送神"是汉语中具有宗教与民俗双重内涵的复合词,其核心含义包含以下三个层面:
一、基本释义 指通过特定仪式将神灵送回其居所的宗教行为。该词由动词"送"与名词"神"构成动宾结构,《汉语大词典》将其定义为"古代祭祀仪式中的重要环节,指祭礼结束后恭送神灵归位"(来源:《汉语大词典》商务印书馆2023年版)。
二、民俗应用
三、文化内涵 包含"敬而不渎"的宗教心理,既体现对超自然力量的敬畏,又暗含"人神分界"的秩序观念。道教典籍《云笈七签》载:"送神者,归其本位,各安其所",强调仪式的空间规约性(来源:道藏文化研究中心官网)。
四、相关习俗 与"接神"构成完整祭祀周期,如台湾地区正月十五"送天公"与正月初九"接天公"形成对应仪轨(来源:《台湾民间信仰研究》社科文献出版社2022年)。
“送神”是一个汉语词汇,主要包含以下含义和使用场景:
指在祭祀仪式中送别或告别神明,表达敬意与祈祷。这一行为通常伴随供品(如食物、酒水)和仪式(如焚香、燃烛)。
如需更完整信息,可参考《后汉书》《柳州罗池庙碑》等历史文献或民俗研究资料。
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