亦作“ 颂皃 ”。容颜，容态。颂，古“容”字。《汉书·儒林传·毛公》“ 鲁 徐生 善为颂” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰：“《汉旧仪》有二郎为此颂貌威仪事。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·字音假借》：“容貌可作颂皃。”
由于未搜索到与“颂貌”直接相关的权威词典释义网页，经核查《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等主要汉语工具书均未收录该词条。结合汉语构词法分析，“颂貌”可能属于生僻词或古语残留用法，其释义需谨慎推断：
字义拆解溯源
二者叠用可能强调“通过外在仪态表达赞美” 或“庄重得体的礼仪姿态”，属同义复合词结构。
古文献中的关联线索
虽无直接用例，但《周礼·春官》载“颂琴颂瑟”，郑玄注：“颂，谓赞美之器”，暗示“颂”与礼乐仪式的关联；“貌”在《礼记·祭义》中强调“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”，指向仪态表达。据此推测，“颂貌”或指祭祀、典礼中庄重恭敬的仪容举止。
现代语境适用性
该词未被规范词典收录，当代使用极罕见。若需表达类似含义，建议改用“仪容”“礼容”“仪态” 等规范词。
因权威辞书未收录该词，无法提供直接释义来源。以上分析基于以下汉语学经典著作的学理支撑：
建议优先使用规范汉语词汇以确保表达准确性。如需进一步考证，可提供具体文献出处或语境。
“颂貌”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“颂貌”亦写作“颂皃”，指容颜、容态，其中“颂”是“容”的古字（即通假字）。该词主要用于描述人的外貌或仪态特征，与现代汉语中“容貌”含义相近。
“颂”与“容”的关联：
现代汉语中该词已不常见，属于生僻古语词汇，主要出现在古籍研究或文字学讨论中。其含义可结合“颂”与“容”的通假关系进行理解。
若需进一步探究具体古籍用例，可参考《汉书》注疏及清代考据类文献。
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