(1).星名。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“司中、司命，文昌第五、第四星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……五曰司中。”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……次二星曰中台，为司中，主宗室。”
(2).神名。《新唐书·礼乐志二》：“四时祭 风师 、 雨师 、 灵星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司禄 。” 清 黄生 《义府·司中》：“《周礼》有 司中 、 司命 二字，始不解 司中 之义……《国语》云‘左执鬼，中右执殤宫’。此中字正与 司命 之中合。盖 司中 、 司命 一神，即今俗所谓南斗注生、北斗注死是也。 司中 主生， 司命 主死，故并祀之。左执右执云者，犹言生杀在其柄，如 司中 、 司命 之神，凡大人小儿之命，皆得主之耳。”
(3). 新莽 官名。《梁书·王莽传中》：“更名光禄勋曰司中。”
“司中”是一个多义词，其含义需结合历史文献和语境理解，主要包含以下三方面解释：
指古代天文体系中的星官名称：
作为祭祀对象的神灵：
王莽改制时设立的官职：
该词兼具天文、宗教与历史官制内涵，需结合具体文献判断其指向。如需进一步考证，可参考《周礼》《晋书》等古籍原文。
司中是一个汉字词语，意思是指主持、管理、守令等。这个词通常用于古代官员的职称之中。司中一词出自古代的《周礼》。在古代社会中，司中一职是负责管理军事和治理事务的高级官员。
司中的拆分部首是口，笔画数为五划。
司中这个词的来源可以追溯到古代的周礼。周礼是古代社会的一部重要典籍，记载了社会制度、政治管理和礼制等方面的内容。繁体字中，司中的写法和简体字相同。
在古代，司中这个词的写法可能会有一些变化。例如，司中在篆书中的写法可能会稍有不同，但整体上仍然保持了词义的一致。
1. 司中负责全面管理军事和治理事务。 2. 他被任命为司中，成为朝廷重要的决策者。
司中没有常见的组词用法。不过，可以根据实际语境将其与其他词语搭配使用，形成不同含义的词组。
司中的近义词可以是：
主宰、掌权、管理、治理。
司中的反义词可以是：
居民、随从、执行。
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