[a game during feast in which the winner was decided by the number of arrows thrown into a distant pot] 古时宴会时的娱乐活动,大家轮流把筹投入壶中,投中少者须罚酒
古代宴会礼制。亦为娱乐活动。宾主依次用矢投向盛酒的壶口，以投中多少决胜负，负者饮酒。参阅《礼记·投壶》。《左传·昭公十二年》：“ 晋侯 以 齐侯 宴， 中行穆子 相。投壶， 晋侯 先， 穆子 曰：‘有酒如 淮 ，有肉如坻。宴君中此，为诸侯师。’中之。”《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。” 唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈，穷日夜，若乐而不厌者。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“投壶视诸戏最为古雅。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 太炎 先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之。”
投壶是中国古代礼仪文化中的重要竞技游戏，最早可追溯至周代射礼的简化形式。《汉语大词典》将其定义为"以矢投壶，中者胜，负者饮"的宴饮娱乐活动，其核心是参与者站在固定距离外向壶具投射箭矢，通过精准度决定胜负。
从历史发展来看，投壶制度在西汉时期已形成完整体系。《礼记·投壶》详细记载了不同身份者使用的箭矢规格：室内用二尺八寸矢，堂上用二尺二寸矢，庭院则用三尺六寸矢。明清时期，这项活动更发展出多达140余种技法，故宫博物院藏《朱瞻基行乐图》便生动再现了宣德皇帝参与投壶的场景。
投壶的完整流程包含三个礼仪阶段：主宾三请三让后入场，司射测量场地并摆放壶具，参与者按"拾发递投"规则轮流投射。汉代《大戴礼记》特别强调"绳矢声鼓"四要素，即用绳划定界限、特制矢箭、击鼓节拍和壶内置响器。
这项活动蕴含的"发而不中，反求诸己"哲学思想，使其超越普通游戏范畴。《左传》记载晋昭公宴请齐景公时，通过投壶祝辞"有酒如淮，有肉如坻"展开政治博弈，印证了其在古代外交场合的特殊作用。现代学者研究发现，投壶的壶口直径（约2.5寸）与矢长（约23-28寸）遵循黄金分割比例，这种数理设计增强了竞技的审美价值。
作为国家级非物质文化遗产，投壶在当代通过博物馆展演、传统节日复原等形式得到传承。中国非物质文化遗产网数据显示，全国已有17个省级行政区将投壶纳入地方文化振兴项目。
投壶是中国古代兼具礼仪与娱乐性质的投掷游戏，以下是综合多个权威来源的详细解释：
投壶即"投箭入壶"，源于先秦射礼的演变。春秋战国时期，因部分宾客不善射箭，遂以投壶替代射礼作为宴饮礼仪，后逐渐发展为独立游戏。《礼记》《大戴礼记》均有专篇记载其礼仪流程。
当代多作为传统文化体验项目，可用奶粉罐替代壶具，竹筷作箭矢，适合3-5米距离投掷，兼具手眼协调训练功能。
该活动贯穿中国两千余年历史，完美融合了礼仪规范与娱乐精神，体现了古代"寓教于乐"的文化智慧。更多历史细节可参考《礼记·投壶》等典籍记载。
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