
(1).星名。《周禮·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“司中、司命,文昌第五、第四星。”《史記·天官書》:“鬥魁戴匡六星曰文昌宮……五曰司中。”《晉書·天文志上》:“三台六星,兩兩而居……次二星曰中台,為司中,主宗室。”
(2).神名。《新唐書·禮樂志二》:“四時祭 風師 、 雨師 、 靈星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司祿 。” 清 黃生 《義府·司中》:“《周禮》有 司中 、 司命 二字,始不解 司中 之義……《國語》雲‘左執鬼,中右執殤宮’。此中字正與 司命 之中合。蓋 司中 、 司命 一神,即今俗所謂南鬥注生、北鬥注死是也。 司中 主生, 司命 主死,故并祀之。左執右執雲者,猶言生殺在其柄,如 司中 、 司命 之神,凡大人小兒之命,皆得主之耳。”
(3). 新莽 官名。《梁書·王莽傳中》:“更名光祿勳曰司中。”
司中是漢語中一個具有特定文化内涵的古代星官名稱,其釋義可從以下三個維度解析:
合成詞“司中”即“執掌中樞平衡”之義,凸顯其職能重要性。
司中為太微垣星官之一,屬傳統三垣二十八宿體系:
權威參考文獻:
“司中”是一個多義詞,其含義需結合曆史文獻和語境理解,主要包含以下三方面解釋:
指古代天文體系中的星官名稱:
作為祭祀對象的神靈:
王莽改制時設立的官職:
該詞兼具天文、宗教與曆史官制内涵,需結合具體文獻判斷其指向。如需進一步考證,可參考《周禮》《晉書》等古籍原文。
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