(1).星名。《周禮·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“司中、司命，文昌第五、第四星。”《史記·天官書》：“鬥魁戴匡六星曰文昌宮……五曰司中。”《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……次二星曰中台，為司中，主宗室。”
(2).神名。《新唐書·禮樂志二》：“四時祭 風師 、 雨師 、 靈星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司祿 。” 清 黃生 《義府·司中》：“《周禮》有 司中 、 司命 二字，始不解 司中 之義……《國語》雲‘左執鬼，中右執殤宮’。此中字正與 司命 之中合。蓋 司中 、 司命 一神，即今俗所謂南鬥注生、北鬥注死是也。 司中 主生， 司命 主死，故并祀之。左執右執雲者，猶言生殺在其柄，如 司中 、 司命 之神，凡大人小兒之命，皆得主之耳。”
(3). 新莽 官名。《梁書·王莽傳中》：“更名光祿勳曰司中。”
“司中”是一個多義詞，其含義需結合曆史文獻和語境理解，主要包含以下三方面解釋：
指古代天文體系中的星官名稱：
作為祭祀對象的神靈：
王莽改制時設立的官職：
該詞兼具天文、宗教與曆史官制内涵，需結合具體文獻判斷其指向。如需進一步考證，可參考《周禮》《晉書》等古籍原文。
司中是一個漢字詞語，意思是指主持、管理、守令等。這個詞通常用于古代官員的職稱之中。司中一詞出自古代的《周禮》。在古代社會中，司中一職是負責管理軍事和治理事務的高級官員。
司中的拆分部首是口，筆畫數為五劃。
司中這個詞的來源可以追溯到古代的周禮。周禮是古代社會的一部重要典籍，記載了社會制度、政治管理和禮制等方面的内容。繁體字中，司中的寫法和簡體字相同。
在古代，司中這個詞的寫法可能會有一些變化。例如，司中在篆書中的寫法可能會稍有不同，但整體上仍然保持了詞義的一緻。
1. 司中負責全面管理軍事和治理事務。 2. 他被任命為司中，成為朝廷重要的決策者。
司中沒有常見的組詞用法。不過，可以根據實際語境将其與其他詞語搭配使用，形成不同含義的詞組。
司中的近義詞可以是：
主宰、掌權、管理、治理。
司中的反義詞可以是：
居民、隨從、執行。
【别人正在浏覽】