官名。《周礼》秋官之属，掌盟约之辞及其礼仪。参阅《周礼·秋官·司盟》。
古代传说诸侯结盟时伺察盟者之神。司，通“ 伺 ”。《左传·襄公十一年》：“或间兹命， 司慎 、 司盟 ……明神殛之，俾失其民。” 杜预 注：“二司，天神。”《仪礼·觐礼》“加方明于其上” 唐 孔颖达 疏：“ 司慎 ，司不敬者； 司盟 ，司察盟者。”
司盟是汉语古典文献中记载的专有官职名称，其核心职能为掌管古代盟誓事务。据《周礼·秋官·司盟》记载，该官职属于周代司法体系，负责监督盟约的订立、记录及保管盟书。其具体职责包含三个方面：一为“掌盟载之法”，即制定盟誓的文书格式与流程规范；二为“凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载”，指在诸侯会盟时主持仪式并保存盟约文本；三为“北面诏明神”，需在祭祀活动中向神明宣读盟誓内容以取信各方。
在词源构成上，“司”取“主管”之义，“盟”指用牲血书写的誓约文书。东汉郑玄《周礼注》特别强调司盟需用赤色丹砂书写盟书，与普通文书形成区别，这一规制体现了古代盟誓活动的神圣性。唐代贾公彦《周礼疏》进一步考辨司盟所属官署职能，指出其与“大司寇”系统存在隶属关系，印证了该职官在古代司法体系中的重要地位。
值得注意的是，清代孙诒让《周礼正义》通过详考青铜器铭文，提出司盟职能在春秋战国时期逐渐被“行人”“典瑞”等职官分化的观点，这为研究先秦官制演变提供了重要线索。该词在现代汉语中已不作为独立词汇使用，但仍是研究古代法制史、礼制文化的重要语料。
关于“司盟”的详细解释如下：
“司盟”是古代官职名称，最早见于《周礼》，属于秋官之属，主要负责盟约的拟定、仪式监督及结盟事务管理。
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