
(1).镜子的美称。 南朝 陈 徐陵 《为羊兖州家人答饷镜》诗:“信来赠宝镜,亭亭似团月。” 唐 刘长卿 《春镜》诗:“宝镜凌曙开,含虚浄如水。”《儿女英雄传》缘起首回:“早有一簇人抬过一座金镶玉琢凤舞龙盘的光明宝镜来。” 碧野 《青山常在水长流》:“ 新安江 水库真象一面宝镜,七十多座岛屿象镶嵌的颗颗绿宝石。”
(2).喻日或月。 唐 崔护 《日五色赋》:“晕藻绘於金轮,聚云霞於宝镜。” 宋 李朴 《中秋》诗:“皓魄当空宝镜升,云间仙籟寂无声。”
"宝镜"是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其核心释义与引申意义可从以下五方面阐释:
一、基本释义 《汉语大词典》定义为"珍贵的镜子",特指古代以青铜铸造、表面鎏金或镶嵌珠宝的梳妆用具。其材质与工艺象征身份地位,如《西京杂记》记载汉武帝赐赵合德"七尺宝镜"以显恩宠(来源:《汉语大词典》商务印书馆电子版)。
二、历史演变 汉代始现"尚方作镜"铭文,唐代发展出宝相花镜纹,宋代则流行双鱼宝镜造型。故宫博物院藏唐代瑞兽葡萄镜印证了"宝镜"作为礼器与实用器的双重属性(来源:故宫博物院官网唐代铜镜专题)。
三、文学意象 李白《代美人愁镜》以"宝镜挂秋水"喻容颜易逝,曹雪芹《红楼梦》第十二回"风月宝鉴"则赋予其警世隐喻。此类用法在《全唐诗》出现27次,多关联女性命运主题(来源:《唐诗意象研究》中华书局2018版)。
四、宗教与民俗 道教典籍《云笈七签》载宝镜可"照妖辟邪",民间婚俗中"宝镜镇宅"习俗延续至今。山西永乐宫壁画《钟离权度吕洞宾》即绘有道士持镜形象(来源:《中国道教美术史》人民美术出版社)。
五、现代延伸 现代汉语中引申为"反映社会真实的载体",如钱钟书《围城》称史籍为"照见兴衰的宝镜"。此喻体结构在语言学中归为"N+NP隐喻复合词"(来源:《现代汉语隐喻认知研究》北京大学出版社2021版)。
“宝镜”一词的释义可从以下多个角度展开:
镜子的美称
指制作精美或具有特殊意义的镜子,常见于古代文学作品中。例如南朝徐陵诗中“信来赠宝镜,亭亭似团月”,唐代刘长卿也用“宝镜凌曙开”形容镜面如水的清澈感。
比喻日或月
古人常以宝镜代指日月,如宋代李朴《中秋》诗云:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声”,唐代崔护《日五色赋》则用“聚云霞於宝镜”描绘太阳的光辉。
自然景物的比喻
现代文学中,宝镜被用来形容水面或湖泊的明净,例如碧野描写新安江水库“真像一面宝镜”。
文化中的特殊含义
古代异样镜(如方镜照骨宝)被赋予神秘色彩,被视为具有魔力的器具,这类镜子虽非实用器物,但反映了古人对镜子的崇拜。
以上释义综合了古籍记载、文学意象及文化衍生含义,可通过等来源进一步查阅详细文献。
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