官名。《周礼》秋官之属。 汉武帝 置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾。后罢其兵，改察 三辅 、 三河 、 弘农 七郡。 哀帝 时称司隶， 东汉 复旧称，仍察七郡。 魏 晋 以后沿用， 唐 废。参阅《通典·职官十四》。
司隶是古代中国官职名称，其核心含义指“负责监察、缉捕与京畿地区治安的官员”，源于周代，秦汉时期发展为重要监察官职“司隶校尉”。以下从词义、职能与历史演变角度详细解析：
本义为“主持、掌管”（《说文解字》：“臣司事于外者”），引申为职掌某项事务的官职。
原指“附属、差役”（《周礼·秋官》载“隶仆”掌宫廷杂役），后扩展为“管辖范围”，特指直属天子的京畿地区。
合称“司隶”即“掌管京畿要务的官员”，初见于《周礼·秋官》司隶职，统领罪隶、蛮隶等，负责治安与劳役管理。
秦汉：监察核心
汉武帝设“司隶校尉”，持节监察京师（三辅、三河、弘农七郡）及百官，权力涵盖弹劾皇亲国戚（如纠察丞相过失），兼领京畿治安与重大案件审理（参考《汉书·百官公卿表》）。其地位与御史中丞并列，合称“三独坐”，《后汉书》载其“无所不纠，唯不察三公”。
魏晋南北朝：权责分化
魏晋时司隶校尉与御史台职能重叠，渐转为行政长官。西晋改称“司州牧”，统辖京畿行政（《晋书·职官志》）。北魏废置，职能并入“司州刺史”。
隋唐以降：名存实亡
隋朝废司隶校尉，监察权归御史台。唐代仅存“司隶台”短暂设置（《隋书·百官志》），后世不再复用此职名。
司隶校尉制度体现古代中央集权对京畿控制的强化，其“持节独立监察”模式为后世巡察御史制度雏形。东汉司隶校尉如鲍永、李膺以刚直闻名，成为“清官”符号（见《后汉书·酷吏列传》），而“司隶”一词亦成文学中“执法威严”的象征（如李白《赠从孙义兴宰铭》诗“司隶不敢捕”）。
参考资料：
“司隶”一词在中国古代具有双重含义，既指官职名称，也指特定地理区域，具体解释如下：
基本职能
司隶最早见于《周礼》，属秋官之属，负责监察、捕盗及管理劳役。汉武帝时期设立“司隶校尉”，初期领兵一千二百人，负责抓捕巫蛊、督察奸猾，后转为监察京畿及周边七郡（三辅、三河、弘农），成为皇帝直接任命的高级监察官。
权力演变
西汉哀帝时简称为“司隶”，东汉恢复“司隶校尉”旧称，魏晋沿用此职，至唐代废除。其职权从军事镇压逐渐转为行政监察，地位崇高，可直接弹劾官员，甚至干预司法。
司隶作为区域名称，主要指西汉武帝设立的司隶校尉部，辖长安、洛阳周边七郡，包括河南、河内、河东、弘农、京兆尹、左冯翊、右扶风。各朝代辖区有所调整，但始终是中央直接管辖的核心区域。
司隶校尉兼具监察与行政职能，地位相当于州刺史，但因管辖京畿要地，实际影响力更大。其职能演变反映了古代中央集权对地方控制的需求，是研究汉唐官制与地理的重要切入点。
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