[The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework] 封建礼教指妇女应尊从的四种德行,即妇德、妇言、妇容、妇功
三从四德
(1).指《易》“乾”卦元、亨、利、贞四德。《易·乾》：“文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。” 清 颜元 《存性编·明明德》：“惟先儒既开此论，遂以恶归之气质而求变化之，岂不思气质即二气四德所结聚者，乌得谓之恶？”
(2).封建礼教指妇女应有的四种德行。《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲。”《后汉书·皇后纪序》：“九嬪掌教四德。” 李贤 注：“四德谓妇德、妇言、妇容、妇功也。” 唐 高仲武 《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。” 明 无名氏 《金雀记·合雀》：“大凡人家大娘，听见丈夫娶妾，皆生嫉妬之心。夫人略无猜忌，欣然有喜色，可见夫人四德兼全。” 清 钱谦益 《妻王氏加赠恭人》：“睠惟四德，胡不百年。”
(3).佛教语。指大乘涅槃四功德，即常德、乐德、我德、净德。见《涅槃经》。
"四德"是中华传统文化中具有多重内涵的伦理概念，其核心释义可从以下四个维度解析：
一、儒家伦理规范 《周礼·天官·九嫔》最早提出"妇德、妇言、妇容、妇功"的规范体系。具体包括：
二、《周易》哲学范畴 《周易·乾卦》提出"元、亨、利、贞"四德，对应自然规律：
三、孟子道德体系 《孟子·公孙丑上》将"仁义礼智"确立为四端之德：
四、现代引申内涵 当代《现代汉语应用规范词典》收录其广义用法，指代职业领域应具备的四项基本道德素养，如医德、师德等专业伦理要求。
“四德”一词在不同语境下有不同含义，主要分为传统儒家伦理和现代社会道德两个维度：
源自《周礼·天官·内宰》，是古代对妇女行为规范的
此概念与“三从”（未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子）共同构成封建礼教对女性的约束，现被视为历史文化的批判性研究对象。
随着时代发展，“四德”被赋予新的内涵，成为社会主义核心价值观的重要组成部分：
注意：传统“四德”带有时代局限性，现代解读更侧重普世道德建设。如需深入考证，可参考《周礼》《文山文艺网》等来源。
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