[in Sichuan dogs bark at the sun (because it's a rare sight in that misty region)—an ignorant person makes a fuss about something which he alone finds strange] 唐·韓愈《與韋中立論師道書》:“蜀中山高霧重,見日時少;每至日出,則群犬疑而吠之也。”柳宗元《答韋中立論師道書》:“屈子賦曰:邑犬群吠,吠所怪也。仆往聞庸蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠。”後遂以“蜀犬吠日”比喻少見多怪
蜀郡 多霧，不常見日，每逢日出，狗皆疑而驚叫。語本 唐 柳宗元 《答韋中立論師道書》：“ 屈子 賦曰：‘邑犬羣吠，吠所怪也。’僕往聞 庸 蜀 之南，恒雨少日，日出則犬吠。”後常以“蜀犬吠日”比喻少見多怪。 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 姚辱庵 批 李奉禮 矮人觀場， 劉會孟 訾 杜工部 蜀 犬吠日。” 李劼人 《天魔舞》第二四章：“古人說 蜀 犬吠日， 蜀 就是 川西 ，而且是 成都平原 。 成都平原 上的狗，一看見太陽，便奇怪的吠起來。”
“蜀犬吠日”是一個源自中國古代的成語，現從多個角度進行詳細解析：
一、釋義與背景 該成語字面指四川的狗因少見太陽而吠叫，比喻因見識短淺對罕見事物大驚小怪。其形成與四川盆地多雲霧的氣候密切相關，當地常年陰雨，犬類偶遇晴天會因陌生而吠叫，暗含對“無知者少見多怪”的諷刺。
二、出處溯源 最早可追溯至東晉葛洪《抱樸子·廣譬》中“蜀犬吠日，越犬吠雪”的類比，但成語定型于唐代柳宗元《答韋中立論師道書》：“仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠”。
三、結構解析
四、用法與例句
五、近義詞擴展 少見多怪、孤陋寡聞、大驚小怪等均可表達類似含義。需注意個别文獻（如）存在“比喻無能者妄自尊大”的引申義，但此非主流解釋。
該成語生動反映了地理環境對語言文化的影響，至今仍廣泛用于批評認知局限的現象。
《蜀犬吠日》這個詞源自中國古代的成語，意指無謂的反抗或不切實際的努力。它通常用來形容力量弱小或條件有限的人或物品試圖挑戰超過自身能力的對手，顯得徒勞無功。
《蜀犬吠日》的部首是虍和犬，它們分别屬于左右兩側的部首。這個成語一共有13個筆畫。
《蜀犬吠日》的典故最早出自中國古代文學作品《韓非子·顯學》。其中的一段話說：“蜀之鄙有僻壤。以材力不勝地形，乃勇悍好鬥，以為虛耳。不足以應敵而動者犬也。蟻且有知，故穴分以避之，犬乃吠日。撫縣之師不以蜀犬吠日故藏也”。這段話意指蜀地的犬因力量微小而對付不了敵人，卻仍然不顧實際情況吠叫太陽。
繁體字形式為《蜀犬吠日》。
《蜀犬吠日》在古代的漢字寫法與現代略有不同，但意思保持一緻。
1. 他們的企圖就像蜀犬吠日，毫無用處。
2. 面對強大的對手，他們隻是蜀犬吠日般的徒勞掙紮。
蜀山、蜀地、犬吠、徒勞掙紮等。
徒勞無功、無謂之舉、徒勞無益。
實際有用、切實可行。
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