燕的别名。燕子为候鸟， 江 南一带每年以春社来，秋社去，故有此名。 宋 周邦彦 《应天长》词：“梁间燕，前社客。”
社客是汉语中一个具有历史语境色彩的复合词，其核心含义可从构词法与语义演变两个角度解析。
一、词源构成 "社"在《说文解字》中释为"地主也"，本指土地神祇，后引申为祭祀社神的场所（如社庙）及由祭祀活动衍生的社会组织（如诗社、茶社）。"客"在《尔雅》中训为"寄也"，原指外来者或参与者。二者组合成偏正结构，字面意为"参与社事之人"。
二、语义内涵
宗教祭祀层面
宋代《东京梦华录》记载："春社日，社客携酒豚祭于树下"，此处特指参与社日祭祀活动的信众。梅尧臣《春社》诗云"树下赛田鼓，坛边伺肉鸦。醺酣入社酒，客散独归家"，生动描绘了社客参与祭典的场景。
文人雅集层面
明代《西湖游览志余》载："武林社客多聚于孤山，吟咏竟日"，指参与诗社雅集的文人群体。陆游《社饮》"东作初占嗣岁宜，蚕官又近乞灵时。倾家酿酒无遗力，社客折券不责偿"更凸显其文化属性。
三、现代语义嬗变 在《现代汉语词典》（第7版）中虽未单独收录该词条，但据《中国风俗辞典》（上海辞书出版社）考证，当代民俗活动中仍偶见用"社客"指代传统节庆活动参与者，此用法多见于地方志及非物质文化遗产记录。
“社客”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有两种解释：
燕子的别名（主流释义）
根据、、等权威来源，“社客”指代燕子。因燕子是候鸟，江南地区每年春社时飞来，秋社时离去，故得此名。宋代周邦彦《应天长》词中“梁间燕，前社客”便引用了这一意象，以燕子作为节气变化的象征。
特殊语境中的引申义
部分词典（如）提到“社客”由“社会”和“客人”组合而成，形容表面友善、实则心怀不轨的人。但此释义在其他权威来源中未见广泛记载，可能是现代语境下的特殊引申，需结合具体上下文使用。
补充说明：
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