即男巫。《隋书·百官志下》：“太卜署有卜师、相师、男覡、女巫……相博士、助教等员。”参见“ 男巫 ”。
男觋是汉语中专门指代男性巫师的古语词汇，其核心含义与宗教祭祀活动密切相关。《汉语大词典》对“觋”的释义为“男巫也，能斋肃事神明者”，强调其职责是通过斋戒仪式与神灵沟通。从词源结构分析，“觋”字由“巫”与“见”组合而成，东汉许慎《说文解字》指出：“能斋肃事神明者，在男曰觋，在女曰巫”，明确性别区分是此词的关键特征。
该词最早见于春秋典籍《国语·楚语下》，文中记载“在男曰觋，在女曰巫”的祭祀分工制度，反映先秦时期已形成性别明确的巫祝体系。唐代孔颖达《春秋左传正义》进一步阐释：“巫觋皆祷鬼神之人，异其名耳”，说明其职能本质相同而称谓有别。
从文化演变角度看，宋代以后随着道教体系的完善，“觋”逐渐被“道士”等称谓取代，但在地方志文献中仍可见到相关记载，如清代《江西通志》记录的“乡傩男觋执戈扬盾”仪式，印证其在民间信仰中的延续。现代汉语中该词已属生僻词汇，主要出现在研究古代宗教文化的学术著作中。
“男觋”是汉语中一个较为生僻的词汇，具体解释如下：
男觋（nán xí）指古代以装神弄鬼、替人祈祷为职业的男性巫师，与女性巫师“巫”相对。其核心含义是男性通灵者，通过特定仪式与神明沟通。
柳宗元《非国语下》曾批判男觋的虚妄，《初刻拍案惊奇》也提及“男觋女巫自古有之”，说明该词在古代文学中的使用。
总结来看，“男觋”是古代社会宗教文化产物，需结合历史文献理解其职能与社会角色。
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