
犹枢机,关键。 宋 叶适 《故大宗丞高公墓志铭》:“退固人道之甚重,而止者义理之奥枢也。”
奥枢是汉语中一个较为古雅的合成词,其核心含义指深奥精要的关键部分,多用于形容思想、理论或事物的核心精髓。以下从释义、字源、典籍用例三方面解析:
奥
枢
合成词“奥枢”
此词多见于古典文献,尤以道家、哲学语境为著:
《庄子》中的哲学意涵
《庄子·天下篇》言:“判天地之美,析万物之理,察古人之全,寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫!百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。”
——其中“道术”所蕴藏的不可言传的精微关键,即近“奥枢”之意。
《汉语大词典》释义
释“奥枢”为:“奥妙精要的关键。”例证引清代学者戴震《孟子字义疏证》:“理者,察之而几微必区以别之名也,是故谓之分理;在物之质,曰肌理,曰腠理,曰文理;得其分则有条而不紊,谓之条理。”此中“分理”“条理”即戴震所探求的“理”之奥枢。
现代汉语中,“奥枢”虽非常用词,但仍见于学术、文化领域:
参考资料:
“奥枢”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
“奥枢”指事物的核心或关键所在,强调深层次的重要性。其中“奥”表示深奥、精妙,“枢”指轴心或关键部分,组合后多用于形容问题、事件的核心要素或某领域的核心能力。
该词最早见于宋代叶适的《故大宗丞高公墓志铭》:“退固人道之甚重,而止者义理之奥枢也。”,意为“退守”是人道的重要原则,而“止”是义理的关键。
部分资料提到“奥枢”可能指古代官职(如枢密使的副手)或形容学识渊博之人,但此类用法较为冷门且未见于权威典籍,需结合具体语境判断。
多用于文学或学术领域,例如:
如需进一步考证,可参考《汉典》等权威辞书。
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