(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”
(2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。”
属车（shǔ chē）是古代帝王出行时随从车辆的总称，特指帝王仪仗车队中除主车（“金根车”）之外的侍从车辆。其核心含义与历史演变如下：
本义
指帝王车驾的副车，即随行侍从车辆。《说文解字》释“属”为“连也”，引申为附属、随从之意。“属车”即“相连属之车”，强调其从属地位。
来源：《说文解字注》（汉典网）。
典制功能
属车按礼制分“大驾”“法驾”“小驾”三种规格。如汉代大驾属车八十一乘，法驾半之，用于护卫、载物及礼仪器具，体现皇权威仪。
来源：《汉书·舆服志》（国学大师）。
文化引申
后泛指权贵随从车队。如白居易《长恨歌》“属车尘暖愿逢迎”，以“属车”代指帝王行迹。
来源：《全唐诗》笺注（古诗文网）。
明确释义：“属车，帝王出行时的侍从车辆。”
链接：商务印书馆古籍库（需订阅访问）。
详述属车在礼制中的等级功能，印证其“辨尊卑、明秩序”的文化内涵。
链接：中华书局出版物检索（检索关键词“属车”）。
“属车”今多见于历史文献及成语“属车之戒”（讽谏帝王慎行），属文化研究专有名词，日常使用较少。
: 汉典网《说文解字》“属”字条
: 国学大师《汉书·舆服志》原文
: 古诗文网《长恨歌》注释
: 《史记》中华书局点校本
: 《宋史》中华书局点校本
“属车”一词主要有以下两层含义，其解释综合了多个权威历史文献和词典来源：
属车（shǔ chē）指帝王出行时的侍从车队。秦汉时期形成典制：
规模等级
历史文献佐证
借指帝王本身
如《汉书·张敞传》用“属车”代指帝王出行，明代张居正《进大阅图颂卷疏》中“获奉属车”即指侍奉帝王。
部分现代资料（如）提及“属车”有成语用法，指贪图物质享受，但此解释未见于主流历史文献或权威词典，可能为误传或引申用法，需结合具体语境判断。
“属车”核心含义围绕帝王仪仗，兼具历史制度与文学借代功能。
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