(1).帝王出行時的侍從車。 秦 漢 以來，皇帝大駕屬車八十一乘，法駕屬車三十六乘，分左中右三列行進。《漢書·賈捐之傳》：“鸞旗在前，屬車在後。” 顔師古 注：“屬車，相連屬而陳於後也。屬，音之欲反。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂。” 薛綜 注：“副車曰屬。” 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》：“ 周 末諸侯有貳車九乘，貳車即屬車也，亦 周 制所有。 秦 滅九國，兼其車服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《書＜黃鶴樓＞卷後》：“以其地為國都，旄頭屬車往來乎其上者，四時不絶。” 清 宋之繩 《隨跸雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”
(2).借指帝王。《漢書·張敞傳》：“ 孝昭皇帝 蚤崩無嗣，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車之行遲。” 顔師古 注：“不欲斥乘輿，故但言屬車耳。” 明 張居正 《進大閱圖頌卷疏》：“臣濫叨首輔，獲奉屬車。” 清 顧炎武 《路舍人家見東武四先曆》詩：“屬車乍蒙塵，七 閩 盡戎壘。”
屬車（shǔ chē）是古代帝王出行時隨從車輛的總稱，特指帝王儀仗車隊中除主車（“金根車”）之外的侍從車輛。其核心含義與曆史演變如下：
本義
指帝王車駕的副車，即隨行侍從車輛。《說文解字》釋“屬”為“連也”，引申為附屬、隨從之意。“屬車”即“相連屬之車”，強調其從屬地位。
來源：《說文解字注》（漢典網）。
典制功能
屬車按禮制分“大駕”“法駕”“小駕”三種規格。如漢代大駕屬車八十一乘，法駕半之，用于護衛、載物及禮儀器具，體現皇權威儀。
來源：《漢書·輿服志》（國學大師）。
文化引申
後泛指權貴隨從車隊。如白居易《長恨歌》“屬車塵暖願逢迎”，以“屬車”代指帝王行迹。
來源：《全唐詩》箋注（古詩文網）。
明确釋義：“屬車，帝王出行時的侍從車輛。”
鍊接：商務印書館古籍庫（需訂閱訪問）。
詳述屬車在禮制中的等級功能，印證其“辨尊卑、明秩序”的文化内涵。
鍊接：中華書局出版物檢索（檢索關鍵詞“屬車”）。
“屬車”今多見于曆史文獻及成語“屬車之戒”（諷谏帝王慎行），屬文化研究專有名詞，日常使用較少。
: 漢典網《說文解字》“屬”字條
: 國學大師《漢書·輿服志》原文
: 古詩文網《長恨歌》注釋
: 《史記》中華書局點校本
: 《宋史》中華書局點校本
“屬車”一詞主要有以下兩層含義，其解釋綜合了多個權威曆史文獻和詞典來源：
屬車（shǔ chē）指帝王出行時的侍從車隊。秦漢時期形成典制：
規模等級
曆史文獻佐證
借指帝王本身
如《漢書·張敞傳》用“屬車”代指帝王出行，明代張居正《進大閱圖頌卷疏》中“獲奉屬車”即指侍奉帝王。
部分現代資料（如）提及“屬車”有成語用法，指貪圖物質享受，但此解釋未見于主流曆史文獻或權威詞典，可能為誤傳或引申用法，需結合具體語境判斷。
“屬車”核心含義圍繞帝王儀仗，兼具曆史制度與文學借代功能。
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