亦称“ 建德 ”。《庄子》中虚构的无为而治的理想国。《庄子·山木》：“ 南越 有邑焉，名为 建德之国 。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报，不知义之所适，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方。” 宋 苏轼 《和陶诗·和＜读山海经＞》之一：“ 建德 有遗民，道远我无车。” 清 黄景仁 《杂咏》诗：“浮海去 南越 ，望古 建德国 。” 康有为 《＜礼运注＞叙》：“ 庄子 建德之国 ， 列子 甔甗之山 ，凡至人之所思，固不可测矣，而况 孔子 乎？”
“建德国”是《庄子》中虚构的一个理想国概念，其核心内涵与道家“无为而治”的思想密切相关。以下是详细解释：
“建德国”出自《庄子·山木》，原文描述为：“南越有邑焉，名为建德之国。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报……”。这里的“建德”可理解为“建立德行”或“功业”，但庄子通过寓言形式，将其塑造成一个摒弃礼法、回归自然本真的社会。
“建德”一词在部分文献中也被单独使用，如《老子》“建德若偷”，但含义与《庄子》的“建德国”有所不同，需结合具体语境区分。
建德国是庄子哲学中一个反世俗规范的乌托邦，强调自然无为、摒弃智巧，对后世道家思想及文学创作影响深远。
《建德国》是一个词语，其意思是“创立一个强大的国家”或者“建立一个统一的国家”。该词可以通过拆分部首和笔画来理解其构成。
拆分部首：建 (jiàn)、德 (dé)、国 (guó)
笔画：建 (9画)、德 (9画)、国 (10画)
这个词语来源于中国的历史语境，特别是近现代历史中的国家建设。它代表着国家的强盛和统一，是对国家建设目标的期许和追求。
该词语在繁体中文中的写法为「建德國」。
在古时候的汉字写法中，「建德国」这个词语可能会有一些变化。然而，由于限于数据的可得性，本文无法提供确切的古代写法。
以下是几个使用《建德国》这个词语的例句：
1. 我们的目标是建德国，实现国家的统一与繁荣。
2. 他致力于建德国的事业，为国家的发展做出了重要贡献。
与《建德国》相关的组词有：建设、国家、德国、建立、创立
近义词包括：建国、建立国家、国家建设
反义词包括：瓦解国家、分裂国家
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