(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
“乌夜啼”是一个多义词，其含义因文学体裁和语境不同而有所差异，主要可从以下三方面解释：
“乌夜啼”作为成语，发音为wū yè tí，由“乌”（乌鸦）、“夜”（夜晚）、“啼”（鸣叫）三字组成。
乐府旧题
词牌名
李白《乌夜啼》
李煜《乌夜啼》
“乌夜啼”在不同语境中均以“乌鸦夜啼”为核心意象，但具体含义随体裁变化：
如需进一步了解具体作品，可参考李白的《乌夜啼》全文 或李煜词作的赏析。
《乌夜啼》是一个形容词词组，指的是乌鸦在夜晚啼鸣的情景。乌夜啼通常用来形容夜晚的寂静被乌鸦的啼叫声打破，给人以不寻常或者哀怨的感觉。
《乌夜啼》这个词可以拆分成三个部首，分别是“乌”、“夕”、“口”。其中“乌”是表示“乌鸦”的意思，部首是“鸟”。部首“夕”表示“夜晚”的意思，是表示“太阳西下，天快黑了”的意象。部首“口”表示“口音、声音”的意思。
《乌夜啼》共有七个笔画，分别是“乙”、“一”、“夕”、“一”、“乙”、“一”、“ノ”。
《乌夜啼》这个词来源于古代文学作品《诗经》中的《小雅》。《小雅·北山》中的一句诗“秋悲鸣乌”，描写了秋天的夜晚乌鸦的啼鸣声。
在繁体中，乌夜啼的写法为「烏夜啼」。
在古代，乌夜啼的写法没有太多变化，仍然是「乌夜啼」。
1. 夜幕降临，乌夜啼声悲伤而哀婉。
2. 在这安静的夜晚，只有乌夜啼的声音回荡在耳边。
相关词语：
- 乌鸦、夜晚、啼鸣。
近义词：
- 夜晚哀鸣、乌鸦啼哭、夜半哀鸣。
反义词：
- 白昼、寂静、安宁。
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