国君。《庄子·渔父》：“ 孔氏 者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠於世主，下以化於齐民，将以利天下。” 宋 苏轼 《续欧阳子＜朋党论＞》：“小者復用而肆威，大者得志而窃国，善人为之扫地，世主为之屏息。”《三国演义》第三回：“且説 曹操 当日对 何进 曰：‘宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。’” 清 刘大櫆 《删录＜荀子＞序》：“ 孔子 没，圣人之道衰，譎诡权变之士出，争以其言干世主，著书者纷纷出焉。”
"世主"是汉语中具有历史厚重感的复合词，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、基本释义 指统治当世的君主或帝王，特指以世袭制度传承的统治者。该词蕴含权力正统性与延续性，常见于史书及政论典籍，例如《史记·李斯列传》载"今陛下有海内，而子弟为匹夫……非所以为世主备也"，此处强调帝王需巩固皇权传承。
二、历史源流 该词最早见于战国时期文献，其构词法遵循"世（世代）+主（主宰者）"的会意原则。《韩非子·五蠹》提出"世异则事异"的变革观，暗含对"世主"治国理念需与时俱进的期待。
三、用法特征 在具体语境中存在双重指向性：
四、权威佐证 《汉语大词典》（商务印书馆，2012）明确收录该词条，释义为"当代的君主"；《辞源》（第三版）将其归入"帝王称谓"类目，引《战国策·秦策》"世主之能识议论者寡"为书证，展现该词在先秦政治话语中的活跃度。
“世主”是一个汉语词汇，其核心含义在不同历史文献和语境中有所演变，以下是综合解释：
一、基本含义
指掌握权力、决定一切的人，通常用于形容国家或领域的最高统治者，如“国君”。该词由“世”（世界、时代）和“主”（主宰）组成，强调权威的绝对性。
二、起源与出处
三、用法演变
四、例句参考
提示：若需更多古籍原文或现代用例，可查阅《庄子》《三国演义》相关章节，或参考、的扩展内容。
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