“诗言志”是中国古代文论的核心概念之一，其内涵可从以下角度解析：
最早出处
“诗言志”最早见于《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”，这里的“志”主要指思想、抱负和政治教化相关的志向。
早期应用
春秋战国时期，《左传·襄公二十七年》记载赵文子提出“诗以言志”，强调通过《诗经》篇章在外交场合表达政治意图。
“志”的演变
功能的三重性
据儒家文论，“诗言志”包含：
文论核心地位
作为中国诗学的奠基性命题，“诗言志”将诗歌视为思想与情感的统一载体，影响了后世“文以载道”等理论。
实践意义
从《诗经》到汉乐府，诗歌既用于个人抒情，也承担政治教化功能，如外交辞令、教育规训等。
“诗言志”的“志”兼具社会性与个体性，既指向集体政治理想，也包含个人情感表达。这一概念奠定了中国诗歌“抒情”与“言理”并重的传统，成为历代文论演变的基石。
《诗言志》是指诗歌表达情感和抒发志向的意义。它是中国传统文化中的一个重要概念，也是文人雅士追求艺术境界的目标。
《诗言志》可以拆分为“讠”、“言”、“士”和“心”四个部首，共计8个笔画。
《诗言志》这个词最早出现在《周易·系辞上》中，后来又在《孟子·尽心上》一文中被引用。
《诗言志》的繁体字为「詩言志」。
在古代，「诗言志」的写法可能略有差异，不过一般保持相似的形状和结构。
他的作品不仅富有诗意，更能诗言志，让人产生强烈的共鸣。
诗人、言情、志向、语言
诗情画意、诗意盎然
言不达意、无志向
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