亦作“ 軾蛙 ”。据 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》记载， 越王 勾践 将伐 吴 ，出，见怒蛙， 勾践 俯凭车前横木为敬。从者问其故， 勾践 说：“吾意者，今鼃虫无知之物，见敌而有怒气，故为之軾。”军士听后，勇气大振，“莫不怀心乐死”。后因以“軾鼃”为激励士卒锐气之典。 三国 魏 曹植 《矫志》诗：“ 越王 軾蛙，国以死献。”《南齐书·刘虯传》：“谨收樵牧之嫌，敬加軾鼃之义。”
轼鼃是一个罕见于现代汉语的复合词，其含义需从单字考据入手。根据《汉语大词典》收录，“轼”指古代车厢前供人凭扶的横木，《左传·庄公十年》即有“登轼而望之”的记载。而“鼃”实为“蛙”的异体字，《说文解字》释其本义为“虾蟆属”，《周礼·秋官》载有“蝈氏掌去鼃黾”的职官记录。
从构词法分析，“轼鼃”或与古代车马文化相关。据《考工记》记载，先秦车舆常以动物形象作装饰，如“龙首衔轭”等工艺。结合《礼记·玉藻》“君子式黄发”的记载，推测该词可能指代车轼上的蛙形雕饰，象征某种礼制功能。但此解缺乏直接文献佐证，建议使用者结合具体语境验证词义。
“轼鼃”（也作“轼蛙”）是一个具有典故的词汇，其含义需结合“轼”的字义和具体历史背景来理解。以下是综合多个来源的详细解释：
轼（軾）
鼃（wā）
据《吴越春秋·勾践伐吴外传》记载，越王勾践在伐吴前，见到一只“怒蛙”（因受激而鼓气的青蛙），便俯身扶轼以示敬意。随从不解，勾践解释道：“鼃虫虽为无知之物，但见敌能生怒气，故我轼之。”
此行为激励了士兵的锐气，最终士气大振，“莫不怀心乐死”。因此，“轼鼃”被用作激励士卒、鼓舞斗志的典故。
如今“轼鼃”一词多用于文学或历史讨论中，强调以象征性行为调动积极情绪的智慧。例如，可比喻领导者通过仪式感或榜样作用激发团队动力。
若需进一步探究典故细节，可参考《吴越春秋》原文或相关史学注解。
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