长命缕的简称。长命缕为五色丝，旧俗于端午节系臂，传说可祈福消灾。见 汉 应劭 《风俗通·佚文十四》。 南朝 梁 王筠 《五日望采拾》诗：“长丝表良节，命缕应嘉辰。” 唐 玄宗 《端午三殿宴群臣》诗序：“柏枕桃门，验方术於经纪；綵花命缕，观问遗於风俗。”
命缕是中国传统岁时文化中的专有名词，特指端午节系于手臂或颈项的五色丝线，具有祈福禳灾的象征意义。该词由“命”（生命）与“缕”（丝线）组合而成，最早可追溯至汉代文献记载。
据《荆楚岁时记》记载，古人认为五色丝线对应五行之气，端午日阳气至盛，佩戴命缕可“辟兵及鬼，令人不病瘟”。其制作讲究以青、赤、黄、白、黑五色丝线编结成索，或缠绕成人形、长命锁等样式，南朝宗懔称其为“长命缕”，宋人庞元英在《文昌杂录》中明确记载了宫廷赐命缕的礼俗。
民俗学者考证，命缕习俗隐含着古代天文历法与巫术信仰的融合。五色对应五方神灵，丝缕的绞缠形式暗合阴阳交泰之理，这种物质载体被赋予“续命延年”的文化功能。现代《汉语大词典》将其定义为“端午节以五色丝线结成的索状饰物”，属岁时民俗类词汇。
“命缕”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合不同语境：
基本定义
“命缕”是“长命缕”的简称，指端午节时用五色丝线编织的饰物。旧俗中，人们将这种丝线系于手臂或佩戴，传说可驱邪避灾、祈福延寿。
历史渊源
最早记载见于汉代应劭的《风俗通·佚文十四》，唐代文献如玄宗《端午三殿宴群臣》序文、王筠诗句“长丝表良节，命缕应嘉辰”等均有提及，说明其与端午节的紧密关联。
少数资料（如）将其解释为成语，比喻命运如丝线般脆弱且受外界牵制，引申为“人无法掌控自身命运”的哲学概念。但此用法在权威典籍中较少见，可能为现代引申义。
建议在具体使用时，根据文献权威性和语境选择合适释义。如需考证古籍，可参考汉典或查字典的详细出处。
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