
即身塔。为僧人埋骨之所。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“予在 成都 ,偶以事至 犀浦 ,过松林甚茂,问驭卒:‘此何处?’答曰:‘师塔也。’盖谓僧所葬之塔。”
“师塔”是一个汉语词汇,其含义和用法可以通过以下要点详细解释:
基本定义
师塔即“身塔”,是佛教僧人的埋骨之所,专门用于安葬僧人遗体或舍利。这一解释在多个来源中均有明确记载。
历史文献佐证
宋代陆游的《老学庵笔记》卷九提到,他在成都犀浦见到一片茂密松林,询问后得知此处名为“师塔”,实为僧人墓葬之地。这一记载成为该词的重要历史依据。
结构与功能
塔在佛教中本为藏舍利、经卷的建筑(如佛塔、宝塔),而“师塔”特指僧人墓塔,形制多为多层尖顶结构,兼具纪念与宗教功能。
相关词义延伸
现代使用与总结
该词属于古汉语词汇,现代使用较少,多见于历史文献或佛教文化研究中。其核心意义始终围绕“僧人墓葬建筑”展开,未衍生其他含义。
如需进一步了解具体文献(如《老学庵笔记》)或塔的建筑细节,可参考权威古籍或佛教文化研究资料。
师塔是一个汉语词语,通常用来形容一个人良好的学问、学识和能力。在成语里,师塔一般被用来形容学问深厚、学富五车的人。
师塔这个词可以拆分成两个部首,分别是“师”和“土”。其中,“师”是上部部首,“土”是下部部首。师的笔画数为6,土的笔画数为3。
师塔这个词来源于古代佛教寺庙中供奉佛陀和高僧的塔庙。在古代,师塔的意思指的是供奉圣贤的寺庙或塔,也是佛教研习佛法之地。后来,这个词逐渐演变为形容一个人学问渊博的意思。
在繁体字中,“师塔”保持不变。
在古代,师塔的汉字写法与现在基本一致,没有太大的变化。
1. 他的学问如师塔一般,深不可测。
2. 这位教授的研究成果堪称师塔之作。
师行、师傅、塔顶、塔庙。
学富五车、学问渊博、学贯中西。
学寡少、见识短浅、浅尝辄止。
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