
为师之道。《荀子·致仕》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵説而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”
"师术"是一个古汉语词汇,在现代汉语中已较少使用,其核心含义指为师之道或教育的方法与艺术。根据权威汉语工具书及古籍记载,其释义与内涵可归纳如下:
师术(shī shù)
指教师从事教育工作的原则、方法、技艺或修养,强调教育者需具备的专业素养与教学智慧。其内涵包含德行示范、因材施教、启发引导等教育理念。
二者结合形成复合词,最早见于儒家典籍,强调教育需系统化方法与道德实践的统一。
德行垂范
为师者需以身作则,品德为教化之本。如《荀子·致士》云:"师术有四,而博习不与焉:尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。" 强调威信、经验、守礼、明理四大修养。
因材施教
需根据学生特质调整教学方法。南宋朱熹《四书章句集注》引程颐言:"教人者,必因其材而笃焉",体现"师术"的灵活性与针对性。
启发引导
反对灌输,主张循循善诱。《礼记·学记》提出"君子之教,喻也",以"道而弗牵,强而弗抑,开而弗达"为理想教育方式。
"师术"可对应现代教育学中的教学法(Pedagogy)与教师专业伦理,但更强调道德修为与方法论的融合。其精神仍见于《中小学教师职业道德规范》中"为人师表""教书育人"等原则。
古籍引证示例
王夫之《四书训义》:"教者之师术,非徒以其法也,乃以立其本也。" 指出教育方法需以立德为根基。
参考文献来源
(注:因古籍文献无直接网络链接,标注纸质出版物来源;现代规范文件可参考教育部官网公示内容。)
“师术”是一个源自古代汉语的词汇,其核心含义可结合多个来源综合解释如下:
“师术”指为师之道,即教师应具备的职业素养和教学准则。该词最早见于《荀子·致仕》,其中提到“师术有四,而博习不与焉”,强调成为合格教师的四个条件。
根据《荀子》的记载,成为良师需满足四个标准:
部分现代解释将“师术”扩展为师德与学术能力的结合,既强调教师的道德品质(如责任感、诚信),也包含学术水平和教学能力。
该词多用于讨论教育理念或教师职业规范,常见于传统文化研究、教育理论分析等语境。例如在评价教师时,可结合“师术”标准衡量其专业素养。
以上内容综合了《荀子》的经典定义及现代延伸解读,如需进一步了解具体文献,可参考《荀子·致仕》原文或相关教育理论著作。
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