
亦作“ 赐燕 ”。亦作“ 赐讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韦师传》:“后从上幸 醴泉宫 ,上召 师 与左僕射 高熲 、上柱国 韩擒 等於卧内赐宴,令各叙旧事,以为笑乐。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“赐燕聆簫韶,侍祠閲琮璧。” 宋 乐史 《广卓异记·杨椿》:“ 椿 请归老,詔服侍中服,赐讌於 华林园 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“问中国治安之 道 ,马委曲上陈,大蒙嘉叹,赐宴离宫。”
见“ 赐宴 ”。
赐宴,汉语复合词,由“赐”与“宴”构成。《汉语大词典》将其定义为“帝王设宴赏赐臣下”的行为,核心语义包含三重维度:
一、礼制性特征
作为古代宾礼的重要组成部分,赐宴常见于《周礼》记载的“飨礼”制度演变体系。唐代贾公彦《周礼疏》特别指出“王之所以飨宴者,示慈惠以待宾客”,这种自上而下的宴饮行为具有强化等级秩序的政治功能。
二、场景类型学
三、文化符号学
该词承载着“皇恩浩荡”的意识形态隐喻,清代赵翼《陔余丛考》特别强调“赐宴时教坊奏君臣同乐曲”,通过宴饮空间建构特殊的权力话语体系。现代汉语中该词仍存于历史文献研究及传统礼仪复现场景,如故宫博物院“万寿节赐宴复原展”即属文化记忆的当代重构。
“赐宴”是一个古代汉语词汇,其核心含义为君主或高官下令举办宴会,邀请臣下或宾客共聚,具有礼仪性和政治意义。以下是详细解释:
如需进一步了解具体历史案例或文献出处,可参考《北史·韦师传》《新唐书·杨恭仁传》等典籍。
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