《易》卦名。六十四卦之一。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。《易·繫辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。” 王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。” 孔颖达 疏：“日中为市，聚合天下之货，设法以合物，取於噬嗑，象物噬啮乃得通也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“公阜其货财，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣。”
“噬嗑”是《易经》六十四卦中的第二十一卦，其含义可从以下五方面综合解析：
噬嗑卦由上离（火）下震（雷）组成，卦形如口腔咬合：上下两阳爻象征嘴唇，中间阴爻代表牙齿，九四阳爻似口中硬物，需咬碎方能畅通。
卦辞“亨，利用狱”表明其核心与法治相关。如咬碎食物使身体吸收，噬嗑卦强调通过刑法治理社会矛盾，维护秩序。卦象中“雷电合而章”暗喻执法需兼具雷霆手段（震）与光明公正（离），刚柔并济。
初九爻“屦校灭趾”等爻辞，通过刑具意象警示小惩大戒的重要性，强调防微杜渐。全卦贯穿“以刑去刑”的法治理念。
《序卦传》将其置于“观卦”之后，表明建立规范（可观）后需统一执行（噬嗑）。这种“咬合”不仅是物理动作，更隐喻对规则与道德的坚守。
附：卦辞与象辞
通过以上多角度解析，噬嗑卦融合了自然现象、社会治理与个人修行的智慧，成为《易经》中极具实践指导意义的一卦。
《噬嗑》（shì kè），意指吃噬、啮咬。
《噬嗑》的拆分部首为「口」和「口」，共有10个笔画。
《噬嗑》是由两个相同的「口」构成，因此表示吃噬、啮咬的意思。
《噬嗑》的繁体字为「噬嗑」。
在古代汉字中，「噬」有时写作「嚳」，而「嗑」则有时写作「噰」。这些写法在现代汉字中已经不常见。
1. 凶猛的野兽正在噬嗑着猎物的尸体。
2. 她咬了一口苹果，噬嗑声引起了大家的注意。
噬风、噬血、噬咬、噬恶、噬骨、噬心。
啃咬、咬落。
吞食、喂养。
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