[the “Eight Banner” of the Man nationality in the Qing Dynasty] 清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟
(1). 清 代满族户口以军籍编制，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。正白、正黄、镶黄为上三旗(亦称内府三旗)，隶属亲军，其余五旗为下五旗。 清 初将归附之蒙古、汉人，又编为蒙古八旗和汉军八旗。八旗官员平时管民政，战时任将领。旗民军籍为世袭。参阅《清文献通考·兵一》、 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》。
(2).对 清 军和满族的称呼。 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝率八旗劲旅抵 燕 ，围之匝月。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“誓屠八旗，以安九有。” 萧红 《小城三月》：“她们是八旗人，也就是满人。”
八旗是清代特有的军事与社会组织制度，起源于女真部落的传统狩猎编制，由清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立。该制度以旗帜颜色和样式为标志，初期分为黄、白、红、蓝四旗，后增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称“八旗”。
组织结构
八旗按族群分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，每旗设都统（旗主）管理。成员称为“旗人”，身份世袭，享有俸禄与土地，形成“兵民合一”的社会体系。
职能与作用
八旗兼具军事、行政和生产三重功能。军事上，作为清朝军队主力；行政上，管理户籍、税收；经济上，组织农耕与手工业，维系边疆稳定。
历史演变
随着清朝统治巩固，八旗逐渐从边疆扩展至全国，驻防北京及各省要地。清中期后，因腐败和财政问题，其军事效能衰退，但旗人特权制度延续至清末。
文化影响
八旗制度塑造了清代独特的族群认同，形成满汉融合的“旗人文化”，如京腔官话、骑射传统等，对近代中国社会结构影响深远。
参考资料：
八旗是清代满族特有的军政合一制度，其核心特征为“兵民合一”，兼具军事、行政和社会管理职能。以下从定义、起源、分类及历史作用等方面综合解析：
1. 定义与基本性质
八旗制度由清太祖努尔哈赤于明万历年间创立，以不同颜色的旗帜为标识，将人口编入旗籍，形成集军事、生产、户籍管理于一体的社会组织。旗人“平时为民，战时为兵”，需承担赋役、诉讼、婚姻等事务管理。
2. 起源与发展
3. 旗色分类与等级
| 旗类 | 组成| 地位 |
|------------|-----------------------------------|------------|
|上三旗 | 正黄、镶黄、正白 | 皇帝亲领 |
|下五旗 | 正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝 | 诸王分统 |
注：镶旗指在原纯色旗边缘镶异色边（如镶黄旗为黄旗镶红边）。
4. 功能与影响
5. 历史演变
此制度持续近三百年，深刻塑造了清代政治结构，其“以旗统人”的模式成为满族统治的重要支柱。
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