
(1).佛的庄严形象。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》:“金资宝相,永藉闲安。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》:“贝闕珠宫,金姿宝相。千条缨络,隐隐间龙蛇,几处精蓝,煌煌飞紫翠。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·大佛寺联》:“沁雪贮寒泉,一片清虚,照彻大千世界;开山成宝相,十分圆满,想见丈六金身。”
(2).指帝王的形象。 北齐 邢邵 《文襄皇帝金像铭》:“神仪内莹,宝相外宣。”
(3).花名。蔷薇花的一种。 宋 司马光 《三月三十日偶成兼呈真率诸公》诗:“宝相锦舖架,酴醾雪拥簷,沼萍浮鈿靨,林笋露犀尖。”《广群6*芳6*谱·花谱二一·蔷薇》:“蔷薇,一名刺红……他如宝相、金鉢盂、佛见笑、七姊妹、十姊妹,体态相类,种法亦同。”
(4).花名。苹花的别称。
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宝相在汉语词典中的释义包含两个主要义项,分别体现其宗教艺术与装饰文化的双重内涵:
指佛教造像中呈现的庄严、神圣的佛或菩萨形象,强调法相端严、慈悲肃穆的宗教艺术特征。
文化内涵:
“宝”喻指佛法尊贵稀有,“相”即形貌仪态,合称凸显佛像所承载的宗教神圣性。如唐代石窟造像中,宝相多具丰颐慈目、衣纹流畅的特点,象征佛的圆满智慧与普度众生的愿力 。
权威参考:
《汉语大词典》(第二版)第3卷,第128页,上海辞书出版社,2019年。
释义:“佛的庄严形象。亦泛指庄严的佛像。”
指中国传统装饰艺术中融合多种花卉特征(如莲花、牡丹、石榴)的程式化纹样,盛行于织锦、陶瓷、建筑雕刻。
艺术特征:
应用实例:
敦煌壁画藻井、唐代铜镜背纹、明清织绣品中,宝相花纹通过放射式构图展现繁复华美的装饰效果 。
权威参考:
《中国纹样辞典》(第2版),天津人民美术出版社,2020年,第56页。
定义:“宝相花:综合自然界多种花卉形态,经艺术提炼形成的装饰性团花纹样。”
“宝相”一词初见于佛经汉译(如《无量寿经》),后随佛教东传衍生装饰纹样概念。其纹饰形态在丝路文化交流中吸收波斯萨珊王朝卷草纹元素,形成本土化艺术符号 ,成为中华文化“和合之美”的视觉载体。
“宝相”一词的含义可从以下四方面详细解析:
佛的庄严形象
指佛教艺术中佛陀或菩萨的庄严法相,常表现为金身、璎珞等神圣装饰。例如南朝梁代王屮在《头陀寺碑文》中描述“金资宝相,永藉闲安”,强调其宗教艺术特征。
帝王的威仪形象
用于形容帝王的神圣姿态,如北齐邢邵在《文襄皇帝金像铭》中称“神仪内莹,宝相外宣”,突显帝王与宗教权威的结合。
花卉名称
文化衍生含义
在传统工艺中,“宝相花”成为一种融合莲花、牡丹等元素的装饰纹样,象征吉祥富贵,多见于织物、瓷器等。
以上解释综合了古籍引用与植物学考据,需注意具体语境中的词义差异。如需进一步考证,可参考《头陀寺碑文》《龙膏记》等文献原文。
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