佛是金装，人是衣装的意思、佛是金装，人是衣装的详细解释
佛是金装，人是衣装的解释
见“ 佛是金粧，人是衣粧 ”。
词语分解
- 衣装的解释 随身的衣服及行装 衣着,衣饰贫亦罄衣装。;;清; 方苞《狱中杂记》详细解释.衣服及行囊。《列子·说符》：“﹝ 牛缺 ﹞遇盗於 耦沙 之中，尽取其衣装车， 牛 步而去。” 杨伯峻 集释：“ 俞樾 曰
专业解析
"佛是金装，人是衣装"是一句流传广泛的汉语谚语，其核心含义在于强调外在形象或装饰对于塑造印象、提升地位或价值的重要性。具体释义如下：
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字面意思与比喻义：
- 佛是金装： 指寺庙中的佛像，往往需要依靠金箔、金漆等华贵的装饰（金装）来显得更加庄严、神圣、受人敬仰。没有金装的佛像，其威严和吸引力可能会大打折扣。
- 人是衣装： 指一个人在社会交往中，其穿着打扮、仪表仪容（衣装）在很大程度上影响着他人对其身份、地位、品味乃至能力的初步判断和印象。得体的、高品质的衣着能提升个人的外在形象和社会观感。
- 整体寓意： 这句谚语运用类比手法，将佛像的庄严依赖于金装，类比到人的社会形象依赖于衣着打扮。它形象地说明了外在的修饰和包装对于提升事物或人的外在表现力、吸引力和被认可度具有重要作用。如同佛像需要金装来彰显神圣，人也需要合适的衣装来展现体面、赢得尊重或获得更好的社会评价。
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引申含义与社会文化背景：
- 这句谚语反映了中国传统文化乃至人类社会普遍存在的一种认知：第一印象和外在表现往往先入为主。在人际交往、社会评价中，外表虽然不是决定性的内在因素，但却是重要的“敲门砖”或“通行证”。
- 它并非否定内在品质（如佛的法力、人的德行与才能）的价值，而是点明了在现实社会中，恰当的外在呈现是展示内在、获得机会或认可的一种有效手段。就如同商品需要包装才能吸引顾客一样。
- 它也常被用来提醒人们注重仪表，根据场合和环境选择合适的着装，因为这在社交和职业场合中确实能带来实际的好处。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（普及本）：该词典是汉语词汇释义的权威工具书之一，对常用谚语、俗语有规范的收录和解释。其对“佛是金装，人是衣装”或类似表述（如“人靠衣装，佛靠金装”）的释义，明确指出了其强调外在装饰重要性的核心含义。
- 《现代汉语词典》（第7版）：作为国家语言文字工作委员会发布的规范词典，其对俗语、谚语的解释具有权威性和广泛认可度。其中对类似表达的解释印证了该谚语的核心在于说明衣着打扮对人的外在形象和社会评价的影响。
- 《中国谚语大辞典》：这类专门收录和解释谚语的辞典，通常会详细阐释“佛是金装，人是衣装”的来源、演变和具体用法，强调其在社会生活中的实际指导意义，即重视外在仪容的必要性。
“佛是金装，人是衣装”这句谚语，通过佛像与金装、人与衣装的类比，生动而深刻地揭示了外在形象、衣着打扮在塑造社会印象、提升个人表现力方面所扮演的关键角色。它提醒人们，在重视内在修养的同时，也应关注外在的得体和修饰，因为这在现实的人际互动和社会评价中往往起着不可忽视的作用。
参考来源：
- 中国社会科学院语言研究所词典编辑室. (2016). 《现代汉语词典》（第7版）. 商务印书馆.
- 汉语大词典编辑委员会. (2000). 《汉语大词典》（普及本）. 汉语大词典出版社.
- 温端政 主编. (2011). 《中国谚语大辞典》. 上海辞书出版社.
网络扩展解释
“佛是金装，人是衣装”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下要点解析：
1. 字面与比喻义
- 字面解释：佛像的庄严需靠金箔装饰，人的外貌则需衣物衬托。
- 比喻义：强调外在装饰对形象的重要性，暗指内在不足时需依赖外表修饰。
2. 出处与背景
- 该成语最早见于明代冯梦龙《醒世恒言》第一卷，原文通过对比人物外貌（如潘华与萧雅）的描写，揭示“世人多以衣装评判他人”的社会现象。
3. 用法与语境
- 中性表达：既可客观描述衣着对形象的影响，也可隐含对“重外表轻内在”的批评。
- 示例：
“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”
（《醒世恒言》第一卷）
4. 近义与反义
- 近义词：人靠衣装马靠鞍、三分长相七分打扮。
- 反义词：腹有诗书气自华（强调内在修养）。
5. 现代启示
- 该成语提醒人们关注内在修养的同时，也需注意外在形象的得体性，尤其在社交场合中，适当的衣着能增强自信并传递尊重。
如需进一步了解成语的语法结构或历史演变，可参考《醒世恒言》原文或权威词典。
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