迎合顺从。《汉书·元帝纪》：“媮合苟从，未肯极言，朕甚閔焉。” 颜师古 注：“媮与偷同。”
“媮合苟从”的释义
“媮合苟从”（读音：tōu hé gǒu cóng）是一个汉语成语，形容没有原则地迎合、附和他人，以求苟且容身或达到某种目的。其核心含义在于批判一种缺乏独立人格和正确立场，只顾眼前利益而盲目顺从的行为态度。
详细解释：
字义拆解与组合：
整体含义： 指人没有坚定的立场和操守，为了迎合权势、讨好他人或仅仅为了暂时自保，而不分是非曲直，无原则地附和、顺从。这种行为往往带有投机、敷衍和缺乏责任感的色彩。它描述的是一种消极的处世态度，与“刚正不阿”、“坚持原则”等品质相对立。
出处与用法： 该成语较早可见于汉代典籍。如班固《汉书·贾谊传》中，贾谊在《治安策》（又名《陈政事疏》）里批评时弊时写道：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏。《管子》曰：‘礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。’使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，而社稷为虚。今四维犹未备也，故奸人几幸，而众心疑惑。岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，上不疑惑！此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，中流而遇风波，舩必覆矣。可为长太息者此也。” 其中虽未直接连用“媮合苟从”四字，但文中批判的“俗吏”行为及对缺乏礼义廉耻（四维）的担忧，深刻揭示了官场中存在的迎合苟且之风。后世在使用该成语时，常用来批评官场、职场或人际交往中缺乏风骨、唯唯诺诺、曲意逢迎的现象。
示例：
权威参考来源：
“媮合苟从”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
指盲目迎合、无原则地顺从他人，缺乏独立思考和主见的行为。
词义构成
出处与背景
源自《汉书·元帝纪》：“媮合苟从，未肯极言，朕甚閔焉。”
颜师古注：“媮与偷同。”表明该词用于批评臣子对君主未坦诚进谏，仅表面顺从。
用法与语境
如需进一步考证，可参考《汉书》原文或权威词典（如汉典）。
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