《汉书·宣帝纪》载， 宣帝 神爵 元年，有金芝九茎产于 函德殿 铜池，以为祥瑞。称铜芝。后世仿制为灯座。 清 袁于令 《西楼记·觅缘》：“铜芝金藕参差。［丑：］前面鰲山灯，造桥灯。［生：］星桥火树纵横。”
“铜芝”一词有两种不同的解释，需结合不同来源进行说明：
历史典故中的祥瑞与器物
根据《汉书·宣帝纪》记载，汉宣帝神爵元年（公元前61年），函德殿的铜池中生长出九茎金芝，被视为祥瑞，称为“铜芝”。后世将其造型仿制为灯座，如清代袁于令《西楼记·觅缘》中提到“铜芝金藕参差”，即指灯饰的形态。
现代引申的成语含义
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，由“铜”（象征坚固）和“芝”（象征高尚）组合而成，形容文采斐然、才华出众的人。但此用法缺乏广泛文献佐证，可能为现代引申或误传。
综合建议：
在历史文献或古文解读中，“铜芝”主要指汉代祥瑞或灯座；若涉及现代语境中的比喻，需结合具体上下文判断。建议优先参考权威历史资料（如《汉书》）或专业辞书。
《铜芝》是一个旧时文言词汇，指的是一种古代的竹制乐器。它是由铜制的管子和竹制的簧片组成，演奏时通过吹奏或按动簧片发出声音。
《铜芝》的拆分部首是金（金属）和艸（草字头部分），其中金部表示与金属有关的事物，艸部表示与植物有关的事物。
根据《康熙字典》，《铜芝》共有13个笔画。
《铜芝》这个词源于中国古代音乐器乐的发展过程。在古代，铜、竹等材料被广泛应用于乐器的制作中。而乐器中的一种叫做「芝」，因形状与芝草相似而得名，是一种具有特殊音色的乐器。
《铜芝》的繁体字为「銅芝」。
古代的汉字写法与现在略有不同，简化了一些部分。《铜芝》在古代的写法为「銅芝」。
1. 他用铜芝演奏出动人的乐曲。
2. 那位艺术家巧妙地运用铜芝的特色创作出了一首美妙的乐章。
1. 铜管：指由铜制成的管道。
2. 芝草：指一种茎直立、叶子肥厚的常绿植物。
3. 乐器：指一种用于演奏音乐的器具。
4. 簧片：乐器中用来制造音响的零件。
铜芝与「铜管箫」是近义词，都是指乐器中使用铜管的一种类型。
铜芝的反义词是「木琴」，它使用木制的音棒敲击演奏，与铜芝在材质和演奏方式上有所不同。
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