南迁二友的意思、南迁二友的详细解释
南迁二友的解释
指 陶渊明 、 柳宗元 二人的文集。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 东坡 在岭海间，最喜读 陶渊明 柳子厚 二集，谓之南迁二友。予读 宋白 尚书《玉津杂诗》有云：‘坐卧将何物， 陶 诗与 柳 文。’则前人盖有与公暗合者矣。”
词语分解
- 南迁的解释 .迁都南方。《魏书·灵徵志下》：“ 魏氏 世居幽朔，至 献帝 世，有神人言应南迁。”《宋书·武帝纪论》：“ 晋 自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。”《明史·英宗前纪》：“甲子，京师闻败，羣臣聚
- 友的解释 友 ǒ 彼此有交情的人：朋友。友谊。友情。 有亲近和睦关系的：友邦。友邻。 相好，互相亲爱：友爱。友善。 朋敌 笔画数：； 部首：又； 笔顺编号：
专业解析
"南迁二友"指北宋大文豪苏轼（苏东坡）在贬谪岭南（今广东惠州、海南儋州）期间，随身携带并极为珍视的两件物品：一方名为"紫云端"的砚台和一柄名为"结绳"的铜剑。它们被视为苏轼在人生低谷时精神上的慰藉与伴侣。
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具体所指：
- 紫云端砚： 一方上乘的端砚，苏轼为其取名“紫云端”，寓意其色如紫云，品质高洁。这方砚台是他创作诗文、记录思想的必备工具，象征着其文化生命和艺术追求的延续。
- 结绳铜剑： 一柄古铜剑，苏轼为其取名“结绳”。此剑并非用于实战，而是寄托了苏轼的尚武精神、刚直气节以及对上古淳朴世风（结绳记事时代）的向往。它象征着其不屈的意志和内心的力量。
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象征意义与精神内涵：
- 逆境中的精神支柱： 在接连被贬、流放至瘴疠之地的艰难岁月里，“紫云端”砚与“结绳”剑是苏轼身边仅有的、承载其深厚情感的旧物。它们超越了实用器物的范畴，成为他在孤独困苦中保持精神独立、坚守文化理想和人格操守的象征。
- 文武之道的寄托： “紫云端”代表文（笔墨文章、文化传承），“结绳”代表武（刚毅气节、尚武精神）。二者结合，体现了苏轼追求的文武兼备、刚柔并济的完整人格，也是他在困境中自我砥砺的写照。
- 友情的化身： 苏轼将它们称为“友”，赋予了人格化的情感。在亲朋离散、处境孤危之时，这两件不离不弃的物品，如同两位忠诚的朋友，陪伴他度过南迁的漫漫长路，给予他心灵的慰藉。
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典故来源与流传：
此典故主要记载于宋代何薳的笔记《春渚纪闻》。在《苏轼寄程儒书》中也提到：“仆行年五十，知四十九年之非，才有儿子，稍知孝悌，近复有二友：紫端石砚、龙尾铜剑。” 后世文人常引用“南迁二友”来赞誉苏轼在逆境中旷达超脱、坚守本真的精神境界，以及文人对承载文化与气节之物的珍视。
主要参考来源：
- 宋代何薳《春渚纪闻》卷八“二富室疏财”条及相关苏轼记载。（古籍原文）
- 苏轼书信《苏轼文集》中相关内容。（古籍原文）
- 相关学术研究及文学史著作中对苏轼南迁经历及精神世界的分析。（如王水照、朱刚等学者论著）
网络扩展解释
“南迁二友”是一个与文学相关的典故，具体解释如下：
词义解析
该词指陶渊明和柳宗元二人的文集，源自宋代文人对他们作品的推崇。苏轼（东坡）被贬至岭南期间，常以陶渊明的诗和柳宗元的文章为精神寄托，故称二者为“南迁二友”。
背景延伸
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苏轼的关联
苏轼在贬谪岭南时，将陶、柳的文集视为重要精神伴侣。陆游《老学庵笔记》记载了这一典故，并提到宋白的诗句“坐卧将何物，陶诗与柳文”，表明这种推崇在苏轼之前已有渊源。
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陶渊明与柳宗元的文学地位
- 陶渊明：东晋诗人，以田园诗和隐逸思想著称；
- 柳宗元：唐代文学家，擅长山水游记与寓言，文风清峻。
用法与意义
该词多用于形容文人逆境中借经典作品寻求慰藉的现象，体现文学跨越时空的精神力量。
如需进一步了解，可参考《老学庵笔记》原文或相关文学研究资料。
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