(1).美好。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“ 西施 媞媞而不得见兮， 嫫母 勃屑而日侍。” 王逸 注：“媞媞，好貌也。《诗》曰‘好人媞媞’也。”今本《诗·魏风·葛屦》作“提提”。 晋 傅玄 《艳歌行·有女篇》：“有女怀芬芳，媞媞步东厢。” 明 孟洋 《大复何君墓志铭》：“有女媞媞，爰儷君子。”
(2).安乐貌。 唐 张九龄 《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》诗：“飞鸣復何远，相顾幸媞媞。” 梁启超 《论自由》：“‘乐’主义者，亦天下之良主义也。有人於此，媞媞务乐己，而曰我实行乐主义可乎？”
“媞媞”是汉语中较为罕见的叠字形容词，其释义可从以下角度解析：
一、基本释义
根据《汉语大词典》，“媞”字本义为“美好貌”，叠用为“媞媞”时，特指女子容貌姣好、仪态优雅。例如《楚辞·七谏·怨世》中“西施媞媞而不得见兮”即用此意，形容西施之美（来源：《汉语大词典》商务印书馆2004年版）。
二、古籍通假现象
在《尔雅·释训》中记载：“媞媞，安也”，此处“媞”通“提”，表示安详平和之态。如《诗经》毛传注疏提到“好人提提”，陆德明《经典释文》注解为“媞媞，安也”（来源：《尔雅注疏》中华书局影印本）。
三、方言差异考据
清代钱绎《方言笺疏》指出，江淮官话区曾用“媞媞”形容动作迟缓，与《说文解字》中“媞，姼也，从女是声”的“舒缓”义项相印证（来源：《方言笺疏》上海古籍出版社）。现代吴语研究中仍可见类似用法。
四、语义演变轨迹
从汉代至唐代文献显示，“媞媞”逐渐由具体容貌描写扩展至抽象气质表达。如白居易《长恨歌》注本引古注“太真媞媞而立”，既指杨贵妃的美丽，亦暗含其端庄气质（来源：《全唐诗校注》中华书局）。该词现代多用于文学创作，日常口语已罕用。
“媞媞”是一个叠词，读音为tí tí，主要包含以下两层含义：
以上解释综合了古籍用例、权威词典及方言考据，具体含义需结合语境判断。
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