天子妃的意思、天子妃的详细解释

天子妃的解释

宋时民间称猫为天子妃。宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“ 唐武后断王后、萧妃之手足，置於酒瓮中，曰：‘使此二婢骨醉。’ 萧妃临死曰：‘愿武为鼠，吾为猫，生生世世扼其喉。’亦可悲矣！今俗间相传谓猫为天子妃者，盖本此也。”

天的解释天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一

"天子妃"是古代汉语中对帝王正妻的尊称，由"天子"与"妃"两个核心语素构成复合词。根据《汉语大词典》对古代皇室称谓体系的记载，"天子"特指受命于天的君主，而"妃"在先秦时期指配偶，二者结合后形成专有名词，特指帝王册立的正式配偶。

从词义演变角度分析，该称谓在元代文献中具有特殊地位。据《元史·后妃表》记载，元朝沿用蒙古旧制，将皇帝正妻明确称为"天子妃"，其地位高于其他嫔御，负责统领六宫事务，并参与国家祭祀典礼。这与《周礼》记载的"王后"职能形成历史呼应，体现古代宗法制度中"嫡妻承宗庙"的核心地位。

在典章制度层面，《大明会典》规定："天子妃享东宫仪制"，其册立需经礼部具题，由钦天监择吉日行册封礼，这与民间婚俗形成鲜明对比。清代考据学家钱大昕在《十驾斋养新录》中特别指出："天子妃之称，实肇端于三代，而定制于元明"，强调该称谓的历史延续性。

现代权威辞书《辞海》第七版收录该词条时，特别注明其与"皇后"称谓的异同：在特定历史语境下，"天子妃"可视为"皇后"的雅称，但更强调其"配天承祧"的礼仪功能，而不仅是后宫管理者身份。这种语义差异在《礼记·昏义》"天子之与后，犹日之与月"的经典表述中得到印证。

关于“天子妃”一词的详细解释如下：

“天子妃”是宋代民间对猫的别称。这一称呼源于唐代历史传说，与武则天时期的宫廷斗争相关。

据宋代罗大经《鹤林玉露》记载：

该词属于特定历史语境下的民间隐语，现代汉语中已罕见使用，多见于宋代文献或民俗研究领域。