天子妃的意思、天子妃的詳細解釋

天子妃的解釋

宋時民間稱貓為天子妃。宋羅大經《鶴林玉露》卷十：“ 唐武後斷王後、蕭妃之手足，置於酒甕中，曰：‘使此二婢骨醉。’ 蕭妃臨死曰：‘願武為鼠，吾為貓，生生世世扼其喉。’亦可悲矣！今俗間相傳謂貓為天子妃者，蓋本此也。”

天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一

"天子妃"是古代漢語中對帝王正妻的尊稱，由"天子"與"妃"兩個核心語素構成複合詞。根據《漢語大詞典》對古代皇室稱謂體系的記載，"天子"特指受命于天的君主，而"妃"在先秦時期指配偶，二者結合後形成專有名詞，特指帝王冊立的正式配偶。

從詞義演變角度分析，該稱謂在元代文獻中具有特殊地位。據《元史·後妃表》記載，元朝沿用蒙古舊制，将皇帝正妻明确稱為"天子妃"，其地位高于其他嫔禦，負責統領六宮事務，并參與國家祭祀典禮。這與《周禮》記載的"王後"職能形成曆史呼應，體現古代宗法制度中"嫡妻承宗廟"的核心地位。

在典章制度層面，《大明會典》規定："天子妃享東宮儀制"，其冊立需經禮部具題，由欽天監擇吉日行冊封禮，這與民間婚俗形成鮮明對比。清代考據學家錢大昕在《十駕齋養新錄》中特别指出："天子妃之稱，實肇端于三代，而定制于元明"，強調該稱謂的曆史延續性。

現代權威辭書《辭海》第七版收錄該詞條時，特别注明其與"皇後"稱謂的異同：在特定曆史語境下，"天子妃"可視為"皇後"的雅稱，但更強調其"配天承祧"的禮儀功能，而不僅是後宮管理者身份。這種語義差異在《禮記·昏義》"天子之與後，猶日之與月"的經典表述中得到印證。

關于“天子妃”一詞的詳細解釋如下：

“天子妃”是宋代民間對貓的别稱。這一稱呼源于唐代曆史傳說，與武則天時期的宮廷鬥争相關。

據宋代羅大經《鶴林玉露》記載：

該詞屬于特定曆史語境下的民間隱語，現代漢語中已罕見使用，多見于宋代文獻或民俗研究領域。