
示意祭献。《汉书·终军传》:“今郊祀未见於神祇,而获兽以馈,此天之所以示饗,而上通之符合也。” 颜师古 注:“以馈谓充祭俎也。”
示飨是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,主要用于古代祭祀语境。以下从构词、释义及典籍用例角度进行详细分析:
示(shì)
来源:许慎《说文解字》中华书局影印本;《甲骨文字典》徐中舒著。
飨(xiǎng)
来源:《说文解字注》段玉裁;《周礼正义》孙诒让。
“示飨”为动宾结构,指通过祭祀仪式向神灵或祖先展示祭品,祈求其降临享用,强调祭祀中“神人沟通”的核心目的。
来源:《毛诗正义》孔颖达;《仪礼注疏》贾公彦。
商周祭祀中,“示”代表神灵在场,“飨”强调神灵接受献祭,二者结合体现“祭中有享,享中有应”的信仰逻辑(《殷墟卜辞综述》陈梦家)。
后世文献中,“示飨”可泛指庄严的祭祀行为,如《宋史·礼志》载“冬至圜丘,示飨昊天”。
来源:《殷墟卜辞综述》中华书局;《宋史》点校本。
(注:古籍原文可通过中国哲学书电子化计划或中华经典古籍库在线查阅;学术著作需参考权威出版社纸质或授权电子版。)
“示飨”是一个古代汉语词汇,主要用于描述祭祀活动中的特定行为。根据多来源考证,其详细解释如下:
基本含义
意为“示意祭献”,即通过某种形式(如摆放祭品、仪式动作)向神明或祖先表达供奉的意图。
字义拆解
该词最早见于《汉书·终军传》记载的祭祀场景:“今郊祀未见於神祇,而获兽以馈,此天之所以示饗,而上通之符合也。”颜师古注:“以馈谓充祭俎也。”
当代使用较少,多见于古籍研究或历史文学创作中,需注意结合具体上下文理解其仪式性内涵。
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