(1).古祭名。犹望祀，惟礼有详略不同。《周礼·春官·男巫》：“男巫掌望祀、望衍、授号、旁招以茅。” 郑玄 注：“衍，读为‘延’，声之误也……延，进也，谓但用币致其神。” 孙诒让 正义：“然则望衍与望祀同，唯礼有详略耳。”参见“ 望祀 ”。
(2).西域地名。即今 ********* 喀布尔 西北之 巴米安 。
“望衍”是一个具有双重含义的古汉语词汇，其解释如下：
基本释义
望衍是古代祭祀活动的一种，与“望祀”相似，但礼仪细节存在繁简差异。据《周礼·春官·男巫》记载，男巫负责掌管望祀、望衍等祭祀仪式，其中“衍”通“延”，意为通过进献祭品（如布帛）来迎神。
古籍出处
郑玄注解《周礼》时指出，望衍的祭祀形式更注重以“币”（祭品）表达敬意，而非繁复的礼仪流程。孙诒让在《周礼正义》中进一步说明，望衍与望祀的核心区别在于仪式的详略程度。
地理位置
望衍指今阿富汗首都喀布尔西北部的巴米安地区（Bamiyan）。该地因古代佛教石窟和巨型佛像遗址闻名，2001年塔利班政权曾摧毁两尊著名的巴米扬大佛。
历史背景
作为丝绸之路的重要节点，巴米安在古代是文化交流与宗教传播的中心之一，其地名“望衍”可能源于汉唐时期对西域的记载。
“望衍”既可指代古代简化版祭祀仪式，也可作为西域历史地名。其双重含义分别反映了中国古代礼制文化和对外交流的印记。如需进一步考证，可参考《周礼》及汉唐时期西域地理文献。
“望衍”是一个汉字词语，表示向上或向前看得远远的样子，意味着眺望眼前的景物或者追溯历史的来龙去脉。
“望衍”的部首是“⺆”（身部），总共有8个笔画。
“望衍”的意思来源于古人对于追溯历史、展望未来的思考。通过眺望远方的景色，人们可以拓宽思路，增加见识。
“望衍”的繁体字为“望演”。
在古代，汉字的写法可能有所不同，但“望衍”的基本形状与现代汉字相似。
1. 他站在高处，望衍远方，心中感慨万千。
2. 这座博物馆展示了城市的历史演变，让人望衍无尽。
3. 古人常常通过山巅远眺，以望衍国家的安宁繁荣。
望衍可以组成的一些词语有：
- 望远：表示眺望远方的景物。
- 望闻：表示观察事物，了解事物的情况。
- 望眼欲穿：形容迫切地希望寻找到某人或某物。
望衍的近义词是“远望”、“眺望”等，表示相似的意思。
望衍的反义词是“近视”、“近斜视”等，表示相反的意思。
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