
謂天子聖明,雖居朝廷之上而能洞察下情。《南齊書·王融傳》:“皇鑒燭幽,天高聽下,賞片言之或善,矜一物之失時。”參見“ 天高聽卑 ”。
天高聽下是由“天高聽卑”演化而來的成語,原典出自《史記·宋微子世家》:“天高聽卑。君有君人之言三,熒惑宜有動。”原意是指天帝雖居高位,卻能體察人間細微之事,後引申為頌揚上位者明察秋毫、體恤民情的德行。該成語的結構為聯合式,常用于書面語境,具有褒義色彩。
從語義構成分析,“天高”強調空間距離的遙遠,“聽下”則凸顯感知行為的精準,二者形成強烈反差,凸顯出超越物理局限的洞察力。這種構詞法常見于漢語成語,如“耳聰目明”“見微知著”等,均通過矛盾修辭強化表達效果。
典故發展方面,三國時期曹植在《責躬》詩中化用為“天高聽卑,皇肯照微”,賦予其君臣倫理的新内涵。唐代李邕《謝敕書及彩绫表》載“天高聽卑,察弟子為政之阙”,進一步擴展為政治監察範疇的專用術語。清代紀昀在《閱微草堂筆記》中記載的司法案例,則使該成語融入司法公正的語義場。
現代漢語中,“天高聽下”常用于公文寫作與政論文章,如《人民日報》2023年載文《新時代的為民情懷》中,使用該成語形容領導幹部深入基層的工作作風。在語言學層面,該成語符合王力《古代漢語》所述“四字格”的韻律特征,平仄搭配為“平平仄仄”,具有典型的中古漢語聲韻結構。
參考來源:
天高聽下是一個漢語成語,拼音為tiān gāo tīng xià,主要用于形容天子聖明,雖居高位卻能洞察民情。以下是詳細解釋:
核心含義
指帝王或統治者雖身處朝廷高位,仍能明察民間疾苦和實際情況,體現聖明與體恤下情的特點。
出處與典故
源自《南齊書·王融傳》:“皇鑒燭幽,天高聽下,賞片言之或善,矜一物之失時。”。此處用“天”代指天子,強調其超越地位而關注民生的德行。
用法與語境
近義詞與關聯表達
與“天高聽卑”意義相近,均強調上位者的明察。但“天高聽下”更側重“自上而下的洞察力”,而“天高聽卑”更突出“高位者能聽聞低處的聲音”。
延伸說明
成語中的“天”象征權威與至高無上,“聽下”則體現對底層民意的重視,兩者結合反映了古代對理想統治者的期許。
這一成語承載了中國傳統文化中對君主德行的理想化描述,需結合曆史語境理解其褒義内涵。
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