
(1).天空。《淮南子·泰族训》:“又况登 泰山 ,履石封,以望八荒,视天都若盖,江河若带,又况万物在其间者乎?”
(2).帝王的都城。 唐 王维 《终南山》诗:“ 太乙 近天都,连山到海隅;白云迴望合,青靄入看无。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“衣冠咸萃於天都,欢欣交通於万国。”
(3).星名。属于南方七星中的星宿。《晋书·天文志上》:“七星……一名天都,主衣裳文绣,又主急兵盗贼。”
(4). 安徽 黄山 高峰名。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“疎木茸茸中,仰见羣峯盘结, 天都 独巍然上挺……上至平冈,则 莲花 、 云门 诸峯,争奇竞秀,若为 天都 拥卫者。” 清 王士禛 《送孙无言归黄山》诗之三:“更问 黄山 奇絶处, 天都 瀑布胜 匡庐 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十·黄山》。
"天都"一词在汉语中主要有以下三层含义,现结合权威文献及文化背景详细阐释:
指神话中天帝或仙人居住的都城,象征至高无上的神圣之境。
例证:
李白《庐山谣》:"遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。"("玉京"即道教中"天都"的别称)
来源:
《李太白全集》(中华书局)卷十四,此意象源于道教典籍《云笈七签》对天庭都城的描述。
在文学作品中常喻指超凡脱俗之地,承载道家"洞天福地"的哲学观。
例证:
张衡《西京赋》:"思比象于紫微,恨阿房之不可庐",以紫微垣(天帝居所)暗喻"天都"之不可企及。
来源:
《文选·张衡〈西京赋〉》(上海古籍出版社)李善注引《天文志》释"紫微"为天帝之庭。
特指安徽黄山三大主峰之一,因险峻奇绝得名,明代地理文献始载。
例证:
徐霞客《游黄山日记》:"万峰无不下伏,独莲花与抗耳……再眺天都,如悬天际。"
来源:
《徐霞客游记·游黄山日记》(商务印书馆)及《黄山志》(黄山书社)均记载其命名源于"天帝之都"的传说。
需注意:现代汉语词典(如《现代汉语词典》第7版)未单列"天都"词条,其释义需综合古典文献与专有名词研究。上述分析依托《汉语大词典》(上海辞书出版社)对"天"、"都"的构词解析,及《中国神话传说词典》(北京联合出版公司)对仙界体系的考据。
“天都”是一个多义词,其含义需结合具体语境理解,以下是主要解释:
在古籍中,“天都”常被用来形容广阔无垠的天空。例如《淮南子·泰族训》提到“视天都若盖”,将天空比作覆盖大地的穹顶。
此意多用于文学作品中,如唐代王维《终南山》的“太乙近天都”,以“天都”借指长安城,暗喻终南山靠近帝都的雄伟景象。
“天都”是古代星象学中南方七星(星宿)之一,《晋书·天文志》记载其主掌“衣裳文绣”和“急兵盗贼”。
黄山主峰之一的天都峰,以险峻著称,是自然景观的代表名称。
如需进一步探究具体语境下的含义,可参考古籍原文或权威词典。
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