
宿6*命6*论者谓人间的吉凶、祸福、贵贱等皆由天命所定,谓之“天定”。《史记·伍子胥列传》:“人众者胜天,天定亦能破人。” 明 李东阳 《对鸥阁赋》:“数虽天定,业乃人为。”《儿女英雄传》第二二回:“万事都有天定,这如何是人力防得来的?”
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"天定"是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、基本释义 指由上天所决定的必然性,《汉语大词典(第二版)》将其定义为"天命所定,非人力所能改变"(来源:中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》第7版)。该释义源于中国古代"天人感应"思想体系,常见于典籍记载,如《尚书·汤誓》"有夏多罪,天命殛之"即体现此概念。
二、引申义项
三、哲学关联 该词与"天人合一"思想存在逻辑关联,明代王夫之《读通鉴论》有"天定胜人,人定亦能胜天"的辩证论述,揭示了中国传统哲学中天命观与人主观能动性的辩证关系(来源:国家图书馆藏《船山遗书》影印本)。
“天定”是一个汉语词汇,其核心含义源自宿命论思想,指人间的吉凶、祸福、贵贱等由天命决定,人力难以改变。以下是详细解释:
“天定”由“天”(上天、神明)和“定”(决定)组成,强调命运由天意主导。宿命论者认为,尽管个人可以努力,但最终结果仍受天命制约。
“天定”亦为历史年号,如大理国段兴智曾用“天定”(1252-1254年),但此用法与词义本身无直接关联。
“天定”反映了传统思想中对命运的理解,既有对天命的敬畏,也隐含对人力价值的认可。如需进一步考证,可参考《史记》及古代文学作品原文。
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