
(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》:“ 离娄 微睇兮,瞽以为无明。”
(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》:“拱己内治,总持法忍。三世都寂,一心豁尽。寄耳无明,寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“几番尘世,识神一点不差移,只为那无明起妄,宿业成迷。”
(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“睡至半夜,便觉头痛眼热,四肢无力,遍身不疼不痒,无明顿发熬煎,依然病倒。”《红楼梦》第二八回:“正在一腔无明,未曾发泄,又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。
"无明"是汉语中兼具哲学内涵与日常用法的复合概念,主要包含以下三个释义层次:
一、佛学术语
在佛教经典中,"无明"指众生对宇宙真相的无知状态,为十二因缘之首。《大乘义章》释:"于法不了为无明"(来源:汉典·佛教术语库),特指不能通达"缘起性空"的愚痴心,是轮回痛苦的根源。该词梵语原为"avidyā",玄奘译经时创"无明"一词精准对应其"蒙昧无光"的意象。
二、世俗引申义
现代汉语中延伸为"不明事理"的行为描述,如《红楼梦》第三十五回"众人见他言语无明",此处形容神志不清的失态表现(来源:国学大师·经典文学库)。此用法多含贬义,与"昏聩""糊涂"构成近义词群。
三、跨学科概念
心理学领域借该词描述潜意识中的认知盲区,如荣格学派将"无明"解释为"未被意识照亮的心理阴影"(来源:中国社会科学词条库);哲学研究则关联海德格尔"存在之遮蔽"理论,探讨人类认知的局限性。
“无明”是佛教核心概念之一,指对事物本质的无知与错误认知,是众生烦恼和轮回的根源。以下是综合不同角度的解释:
字面含义
字面意为“没有光明”,指心灵被蒙蔽,无法照见真相。内在的“明”对应智慧(如性光、觉性),而无明则是对空性、真理的迷失。
佛教术语
梵语“Avidyā”的意译,指痴愚、颠倒,即对“五蕴皆空”等实相的无知,导致执着于虚妄的自我与现象。
一念无明
包括四种烦恼:
无始无明
更根本的迷惑,即未觉悟前的根本无知状态,超越具体烦恼,需通过明心见性破除。
轮回根源
无明是十二因缘之首,引发“行→识→名色→六入……”等连锁反应,最终导致生死轮回。
破除方法
日常中,无明表现为对自我、世界真相的误解(如将短暂视为永恒),并因此产生痛苦。例如:执着财富为幸福之源,或认为身体是“真实的我”。
(如需进一步探讨佛教修行路径,可参考《心经》《维摩诘经》等经典。)
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