月沙工具箱
现在位置:月沙工具箱 > 学习工具 > 汉语词典

曹洞宗的意思、曹洞宗的详细解释

关键字:

曹洞宗的解释

佛教禅宗五家之一。 唐 禅宗六祖 慧能 传弟子 行思 , 行思 传 希迁 , 希迁 传 药山 , 药山 传 云岩 , 云岩 传 良价 。 良价 住 瑞州 洞山 ,作《宝镜三昧歌》,传 本寂 ,住 抚州 曹山 ,故称曹洞宗。一说,取六祖 曹溪 慧能 及 洞山 良价 之号,故称。亦省称“ 曹洞 ”。 清 赵翼 《秦良玉锦袍歌》:“遗笏 魏 家先世泽,传衣曹洞昔时珍。”参阅 宋 善卿 《祖庭事苑·曹山》

词语分解

专业解析

曹洞宗是中国禅宗五家(临济、曹洞、沩仰、云门、法眼)之一,是重要的佛教宗派。其名称来源于创派过程中的两位关键人物及其弘法地点的合称:

  1. 宗派名称释义与起源:

    • “曹”:指曹山,是本寂禅师(840年-901年)驻锡传法之地。本寂是良价禅师的法嗣,他在江西抚州的曹山(今江西省宜黄县)大振宗风。
    • “洞”:指洞山,是良价禅师(807年-869年)驻锡传法之地。良价是禅宗六祖慧能下第六世,云岩昙晟的弟子,他在江西宜春的洞山(今江西省宜丰县)阐扬禅法。
    • 后世将良价(洞山)与本寂(曹山)师徒二人开创并光大的这一禅法流派合称为“曹洞宗”。其名称直接源于地名与师承关系的结合。
  2. 核心教义与修行特色:

    • “五位君臣”说:这是曹洞宗最具特色的理论。该学说以“君臣”关系为喻,阐述本体(理、空性、君位)与现象(事、万有、臣位)之间圆融互摄、不一不异的关系。具体分为“正中偏”、“偏中正”、“正中来”、“兼中至”、“兼中到”五个层次,旨在引导学人超越二元对立,证悟理事无碍、事事无碍的境界。
    • “默照禅”:曹洞宗强调静坐默观、休歇身心、灵然不昧的修行方法,被称为“默照禅”。主张在静默中内观自心本性,彻照本来面目,迥脱根尘,与临济宗的“看话禅”(参究话头)形成鲜明对比。
    • 绵密亲切的宗风:相较于临济宗的峻烈棒喝,曹洞宗接引学人的风格更为细致绵密、循循善诱,注重师徒间亲切的问答与点拨,有“临济将军,曹洞士民”之说,形容其如农夫耕耘般细致踏实。
  3. 历史传承与影响:

    • 曹洞宗在唐末五代时期由良价、本寂正式创立并奠定基础。
    • 宋代时,经由大阳警玄、投子义青、芙蓉道楷等祖师的努力,宗风得以中兴并广泛传播。
    • 南宋时期,日僧道元禅师(1200年-1253年)来华求法,师从天童如净禅师(曹洞宗第十三代),得传心印后将曹洞宗传入日本,创立日本曹洞宗。道元所著《正法眼藏》是日本禅宗的重要经典。日本曹洞宗至今仍是日本佛教的主要宗派之一,影响深远。
    • 在中国本土,曹洞宗法脉绵延不绝,尤其在北方地区影响较大,元代万松行秀、明代无明慧经、清代永觉元贤等都是重要传人。
  4. 文化意义:

    • 曹洞宗作为中国禅宗的重要一支,其“五位君臣”的哲学思想和“默照禅”的修行方法,丰富了中国佛教的理论与实践体系。
    • 其强调的理事圆融、真俗不二的思想,深刻影响了中国文人士大夫的哲学观和艺术审美。
    • 传入日本后,对日本禅文化、武士道精神、茶道、花道、庭园艺术等产生了深远影响。

参考来源:

网络扩展解释

曹洞宗是中国禅宗南宗五家之一,由唐代洞山良价(807-869)与其弟子曹山本寂(840-901)共同创立,属南宗青原法系。以下从多个方面详细解释其内涵:

一、名称与起源

  1. 名称由来:

    • 主流通行说法取自六祖慧能所居的曹溪及良价弘法的洞山(今江西宜丰)合称。另说因良价住洞山、本寂住曹山(江西宜黄)而得名,但前者更符历史脉络。
  2. 传承脉络:
    源于六祖慧能→青原行思→石头希迁→药山惟俨→云岩昙晟→洞山良价→曹山本寂,强调“即事而真”的禅法思想。

二、核心思想:五位君臣

曹洞宗以五位君臣学说为根本教义,阐释本体(理)与现象(事)的关系:

三、发展与传播

  1. 唐代至宋代:
    良价著《宝镜三昧歌》,本寂阐扬宗风,后经云居道膺等禅师推动,成为禅门主流之一。

  2. 传入日本:
    南宋时期,日僧道元入宋求法,从如净禅师处继承曹洞宗,开创日本曹洞宗,至今为日本禅宗重要流派。

四、历史地位与特点

曹洞宗以独特的理事哲学与修行体系,在禅宗史上占有重要地位,并对东亚佛教文化产生深远影响。

别人正在浏览...

抱真变戏法閟严搏撠城閈尺兵寸铁雌牙露嘴诞生诞圣节大事铺张调奏恩俸恩贶飞刍挽粮風馳风云奋竦扶丧寡貌焊缝晧穹候逻荟萃一堂洄泬姜原较计介事剧吐开益考绩联肩连尹蔺生留侯绿色勉勉强强靡皇母夫人逆呵朴父批砉导窾齐家治国轻骑遒豪取道日朘月削戎寄瑞英帘上国神蛟损己利人跳进黄河洗不清媮风推聋妆哑拖发晩春危害嚣尘奚墨