陶化精神。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》序：“或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者，是以 孔 老 异情， 杨 墨 殊义，聊作斯赋，名曰《玄畅》。庶以 司马相如 为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，摛理表微。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“仙化以变形为上，泥洹以陶神为先。变形者白首还緇，而未能无死；陶神者使尘惑日损，湛然常存。”
“陶神”一词在不同语境中有多重含义，主要分为以下两类解释：
尧与舜
传说三皇五帝中的尧和舜是陶器的开创者，因此被后世奉为陶神。他们被视为制陶业的始祖，象征古代先民对器物创造的崇拜。
昆吾氏
另一传说认为昆吾氏是陶器制造业的发明者，民间尊其为陶神。在昆仑神话中，他擅长烧制陶器，甚至能制造供诸神使用的器物，并具有喷烟助战的形象。
宁封子
另有典故提到炎帝之子宁封被封为陶神，其传说可能与地域文化或不同文献记载相关。
“陶化精神”
该词最早见于三国时期曹植的《玄畅赋》序，指通过思想熏陶达到精神升华的状态。例如《南齐书》中“陶神者使尘惑日损，湛然常存”即强调精神净化后的恒久存在。
现代延伸用法
现代偶见用于生日祝福或文化传承的比喻（如“心陶神垂”），但此类用法较少且非主流。
陶神是指与制作和烧制陶器相关的神灵，也可指陶艺家们所崇拜和祭祀的神明。
陶神的拆分部首为阝（阜）和示，拆分后的笔画为11画。
《陶神》一词最早出现在《庄子·逍遥游》一篇中，用来描述陶艺家的技艺和心境。
繁体字形写作「陶神」，与简体字形相同。
在古代汉字写法中，「陶神」的字形与现代写法基本一致，没有显著变化。
1. 陶艺家心灵手巧，仿佛能够醉心于与陶神沟通的艺术创作中。
2. 陶神附体，使得他的陶器充满了生命和灵性。
1. 陶器：由陶土烧制而成的器具。
2. 陶艺家：从事制作和烧制陶器的专业人士。
1. 陶仙：指精通陶艺的仙人。
2. 陶师：指在陶瓷行业拥有丰富经验的专家。
1. 木神：与在陶艺中代表火和烧制的陶神相对应，代表与木材相关的神灵。
2. 瓷神：与陶神相对应，指与制作和烧制瓷器相关的神明。
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