丧乱的意思、丧乱的详细解释
丧乱的解释
死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》:“天降丧乱,饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》:“晚值丧乱,独身无子,迫於赋役,困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》:“时天下丧乱,内外交鬨,而中朝政治,日益寙败。”
词语分解
- 丧的解释 丧 (喪) ā 跟死了人有关的事:丧事。丧礼。丧亡。丧假(?)。丧乱。治丧。吊丧。 丧 (喪) à 丢掉,失去:丧失。丧生。丧偶。丧胆。丧气(不吉利,倒霉。“气”读轻声)。颓丧(情绪低落,精神委靡)
- 乱的解释 乱 (亂) à 没有秩序:乱套。紊乱。凌乱。 社会动荡,战争,武装骚扰:乱世。政乱。平乱。乱邦不居。 混淆: * 。败常乱俗。 任意随便:乱吃。乱跑。 男女关系不正当: * 。 横渡:乱流。 治理:乱臣。
专业解析
“丧乱”是一个汉语复合词,其含义深刻且带有强烈的历史与文化色彩。以下从汉语词典角度对其详细解释:
一、本义:死亡与祸乱的并称
“丧乱”由“丧”和“乱”两个单字构成:
- 丧 (sāng):本义指死亡、失去,引申指与死亡相关的哀悼、不幸之事。
- 乱 (luàn):本义指社会动荡、秩序混乱、战祸、灾难。
- 合义:因此,“丧乱”的核心本义是指因死亡(多指大规模死亡,如战争、瘟疫)和社会动荡(如战乱、叛乱)交织在一起而造成的巨大灾难与不幸时期。它描绘的是一种家国破碎、生灵涂炭的悲惨景象。
二、引申义:泛指巨大的灾难与动荡
在长期使用中,“丧乱”的含义有所扩展,不仅限于字面的人死亡和社会混乱,更泛指一切导致社会秩序崩溃、人民流离失所、生活陷入巨大困苦的重大灾难性事件或时期。它强调的是一种整体性的、深重的苦难状态。
三、用法与语境
- 历史描述:常用于描述中国历史上战乱频繁、政权更迭、民不聊生的时期,如魏晋南北朝、唐末五代、宋元之际等。例如:“历经百年丧乱,中原大地满目疮痍。”
- 文学表达:在古典诗词和文学作品中,“丧乱”是表达时代悲怆、个人身世飘零、家国情怀的重要词汇。最著名的例子是杜甫的诗句:“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”(《茅屋为秋风所破歌》), 深刻反映了安史之乱给国家和人民带来的深重苦难。
- 书面语体:现代汉语中,“丧乱”属于书面语词汇,带有较强的文言色彩和历史沉重感,多用于正式、学术或文学性的语境中,指代重大社会灾难。
四、权威典籍佐证
- 《汉语大词典》(权威大型语文辞书)对“丧乱”的释义为:“死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。” 此释义精准概括了其本义和引申义。
- 《诗经》渊源:虽然“丧乱”作为固定复合词出现较晚,但其概念在早期典籍中已有体现。如《诗经·小雅·鸿雁》虽未直接连用“丧乱”,但“爰及矜人,哀此鳏寡”等句描绘的正是丧乱之后的流民图景,为后世“丧乱”一词所蕴含的悲悯情怀提供了文化源头。
- 史书与文集:历代史书(如《后汉书》、《晋书》、《旧唐书》)及文人著述中,“丧乱”一词频繁出现,用于记录和感叹时代的动荡与人民的苦难。例如《左传》虽早于该词定型期,但其记载的诸多战乱史实,正是后世“丧乱”概念的具体化。
“丧乱”一词凝结了中华民族对历史上深重灾难的集体记忆。其核心含义是指由大规模死亡(“丧”)和社会剧烈动荡(“乱”)共同造成的巨大灾难时期,引申为泛指一切导致社会崩溃、民生凋敝的重大祸乱。它主要作为书面语使用,带有强烈的历史沧桑感和文学感染力,常见于描述历史事件、抒发家国之痛的诗文之中。其权威释义可参考《汉语大词典》,其历史背景与文化内涵则深深植根于《诗经》、历代史书及杜甫等文人的经典作品之中。
网络扩展解释
“丧乱”是一个汉语词汇,多用于书面或历史语境中,其含义及用法可综合权威资料梳理如下:
核心释义
- 基本定义:指死亡祸乱之事,后多引申为形容时局动荡、政治混乱或社会遭遇灾难性变故的状态。
词源与用法
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古典文献依据
- 出自《诗经·大雅·云汉》:“天降丧乱,饥馑荐臻”,描述天灾人祸导致的饥荒与动荡。
- 北齐颜之推《颜氏家训·涉务》中以“丧乱”对比太平与战乱,凸显其指代乱世的属性:“居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急”。
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词性结构
- 由“丧”(死亡、灾祸)与“乱”(混乱、动荡)并列组成,属名词性复合词。
语境与应用
- 历史描述:常用于史书或文学作品中,如“正光之季,国步孔棘,丧乱不已”,体现政权更迭或社会崩溃的危机。
- 现代使用:多出现在学术讨论或仿古表达中,日常口语较少使用。
注意事项
- 该词带有较强的书面色彩,需根据语境判断具体指向(如战乱、饥荒或政治危机)。
- 与近义词“动乱”“祸乱”相比,“丧乱”更强调死亡与灾难并存的严重性。
若需进一步探究具体文献案例或历史背景,可参考《诗经》《颜氏家训》等典籍。
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