knack; samadhi; secret
三昧（sānmèi）是汉语中一个源自佛教梵文的特殊词汇，在汉英词典中通常包含以下核心释义：
佛教术语本义
指梵文samādhi（समाधि）的音译，意为“定”“正受”或“等持”，表示通过禅定达到的心神专注、摒除杂念的最高修行境界。在佛教修行体系中，它是“戒、定、慧”三学之一，强调心注一境、脱离散乱，如《大智度论》所载：“善心一处住不动，是名三昧。”
引申义：奥义与精髓
在汉语日常用法中，“三昧”引申指事物的精义、诀窍或最高境界。例如“得某物三昧”意为掌握其核心要义（如苏轼《书吴道子画后》：“得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已，得绘画三昧者也”）。汉英词典常对应为essence（精髓）、profound mystery（深奥真谛）或knack（诀窍）。
汉英对照释义参考
samādhi (a state of deep meditative contemplation in Buddhism); the innermost secrets; the highest achievement.
佛教用语，指心神专注、杂念止息的修行状态；借指事物的精要或诀窍。
(Budd.) samādhi; concentration; the secrets; the knack.
权威文献与典籍引用
鸠摩罗什译《维摩诘经·方便品》：“心常安住，无碍解脱，念、定、总持，辩才不断。” 其中“定”即对应“三昧”。
《汉语大词典》释为：“佛教语。梵文音译。又译‘三摩地’。意译为‘正定’。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。”
唐代张彦远《历代名画记》以“得意忘象，得象忘言；悟三昧于笔锋，参万象于毫端”形容艺术境界的升华。
（注：因部分古籍原典无直接网络链接，来源标注基于权威出版物释义；现代词典条目可参考上海辞书出版社、中华书局等官方出版物。）
“三昧”是佛教重要术语，源于梵语“Samādhi”的音译，也译作“三摩地”“三摩提”，其含义可从以下维度解析：
修行境界
三昧指通过禅定达到的“心神专注、止息杂念”状态，即“心定一处而不散乱”。佛教认为，修得三昧能引发神通妙用，甚至改变生命状态。
意译与特征
根据不同经典，三昧可意译为“定”“等持”“正受”等，强调平等持心、调整散乱、凝神观法等特质。
两种修得途径
修行目标
达到“心寂灭、不起妄念、断离愚痴”的状态，进而悟得真理。
世俗化含义
三昧逐渐衍生为“事物的精髓或诀窍”。例如：
跨文化关联
儒家称“精一”，道家称“贞一”，均与三昧的“专注奥义”相通。
“三昧”既是佛教修行的核心方法，也是贯通哲学、艺术等领域的精神境界象征。如需进一步了解，可查阅佛教经典或相关文化解析。
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